上回书说到,坂下突然来了许多的百姓来拜祭,饶是让宋粲一个怪异。
此地“不详”,只因此乃昔日修罗沙场。
宋夏四战之地,万千性命战殁于此,乃尸骨相枕之地。
屈死的军士,被屠城的百姓且有一口怨气不肯咽下,倒是成就了此地“碎尸坂”、“鬼喊坡”之名。
平日里,即便是风和日丽之时,此地也只是雾雾罩罩。
不过,除了阴森了些个,倒还算个安静。
到了连日的雨雪天,那就待不的了。且是一个隐隐间,听的人喊马嘶彼此起伏,哭喊之声终日不散。
命硬者,也是个只闻其声不见其影。
但,若遇雷雨,那就是个个大不妥了。
天雷荡起地下的雾气,便是一个,那雾霭霭,阴风裹了残旗,点点萤火聚于旗下。
影绰绰,见那屈死的百姓,或奔走,或呆立,或跪地哭嚎。
更甚之,有亡马驮了死将,呆呆的立于路旁,呜呜咽咽,托了家书,央告了路人与家中父母妻儿捎信。
如此这般,且是闹的这方圆十几里的百姓户户焚香,家家请神不得安生。
那百姓不堪这积年累月的鬼哭狼嚎,便糟糠裹腹,省下个些许的大钱,拿去请了那黄衣的道士、得道的高僧。
或作法震慑,或念经超度。这一场下来,也不能说是个无济于事。倒是真真的惹恼了那些个阴兵死将,引得那些个亡灵呼啸乡里,踏门入舍,索食夺人。
周遭的百姓且是不堪这等的惊扰,只得舍家弃业,携儿带女的远逃他乡另谋生路去者。
咦?不是战死之人无魂么?
哪来的灵异事件?
这事不太好说,那得看看这些个兵是怎么战死的。
咦?这还有讲究?
肯定有啊。
力战而亡者,死得其所,自然是个无憾无悔。
无憾者自然是个魂魄归天,却于人间无留。
但是,就怕这战死的不正常。
更怕的,是那些个被人叛卖了屈死的。
还有这事?战场还有屈死的?
很正常啊。
本应给人的粮草,却是一个迟迟不到,生生的将那前线的军士给活活饿死。
援军救援不力,虽结了军阵,且作困兽之斗,最终也是个被人屠戮殆尽。
将帅无能,千人的大阵,瞬间崩溃,被那夏国铁鹞子像抓羊一般的追着一通乱砍。
打也打不过,跑也跑不赢,这还不叫屈死?我也是个无话可说。
然,此为何地?昔日永乐,旧时金明,今日之银川砦!
前面那两战,那粮草不继,援军苦等不至,将帅无能,这三样可都全占了。又搭一个于这干旱之地,让他们摊上了那百年不遇的连降大雨,以致河水暴涨,泡塌了城墙,敌军铁骑踏墙而入。
所以说,在这些个战死的军士,基本上就不能说是被倒霉催的,屈死的,只能说是一个天灭他们于此地!
再有,宋、夏交界四处皆山,唯此处垭口,说白了,此处就是个西北重镇延州的门户所在。
无战之时,也一个宋与西域诸国商道交汇之地,那茶马市集也是一个热热闹闹。
若有战,这地方就很惨了,那叫一个要冲!是要硬扛那大白高夏铁骑的第一波的冲击!
宋夏两国,于此地,说来自元昊称帝,立大白高夏,相互交攻了百十年。宋夏两军,就万人以上的对阵,且是皆在此处!
然,宋军于此又是个败多胜少。
倒不能全怪宋军的孱弱不堪,文官为帅,再加上个太监监军。这两班人,除去李宪、童贯这俩狠人外,基本都是个不知兵!
然,知兵的武将也是个无权,这仗麽,自然也不会好到哪去。
不过,且是仗着军士用命,武官临阵,那仗打的一个有来有回的惨烈。
史有载,那叫一个 “四山鼓角雷鸣,埃烟斗合,蕃兵墙进”。
虽是如此,彼时的宋军倒是个不弱,亦是可堪一战。
然,若要胜,且不仅仅只是一个军士用命、武官临阵。
哪次惨败,又逃得出一个将帅间隙,群臣不和。虽的一个惨胜,却也是因了一个援军不至,而功败垂成。
以致这四战之地屈死者兵马过十万之数,军夫、百姓无算。
由此可见,也只能说是一个封镝不过人心也!
如此说来,与其说这些个亡魂是冤死的,倒不如说是被出卖的更为贴切些。
于是乎,亡于此者,有一个算一个,且是人人心中皆有一口恶气,如鲠在喉,实实的咽它不下,以致怨气不散,凝结于此,逐成煞气。
得了这天地生出的煞气,也由得那些个战死于此地者,一个个魂残不甘,魄不肯入地,养出来千万个三尸于此幽忧作祟。
然,又有夏人三番屠城,筑京观于此。
至今,也是一个尸骨随地,草间可见人骨。
这等的凶煞之地,莫说是人来祭拜,即便是赶路到此,也是宁愿绕远了走,也不敢踏入这碎尸坂半步。且是生怕了被那冤魂夺了魄去。
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