上回书说到，坂下突然来了许多的百姓来拜祭，饶是让宋粲一个怪异。
此地“不详”，只因此乃昔日修罗沙场。
宋夏四战之地，万千性命战殁于此，乃尸骨相枕之地。
屈死的军士，被屠城的百姓且有一口怨气不肯咽下，倒是成就了此地“碎尸坂”、“鬼喊坡”之名。
平日里，即便是风和日丽之时，此地也只是雾雾罩罩。
不过，除了阴森了些个，倒还算个安静。
到了连日的雨雪天，那就待不的了。且是一个隐隐间，听的人喊马嘶彼此起伏，哭喊之声终日不散。
命硬者，也是个只闻其声不见其影。
但，若遇雷雨，那就是个个大不妥了。
天雷荡起地下的雾气，便是一个，那雾霭霭，阴风裹了残旗，点点萤火聚于旗下。
影绰绰，见那屈死的百姓，或奔走，或呆立，或跪地哭嚎。
更甚之，有亡马驮了死将，呆呆的立于路旁，呜呜咽咽，托了家书，央告了路人与家中父母妻儿捎信。
如此这般，且是闹的这方圆十几里的百姓户户焚香，家家请神不得安生。
那百姓不堪这积年累月的鬼哭狼嚎，便糟糠裹腹，省下个些许的大钱，拿去请了那黄衣的道士、得道的高僧。
或作法震慑，或念经超度。这一场下来，也不能说是个无济于事。倒是真真的惹恼了那些个阴兵死将，引得那些个亡灵呼啸乡里，踏门入舍，索食夺人。
周遭的百姓且是不堪这等的惊扰，只得舍家弃业，携儿带女的远逃他乡另谋生路去者。
咦？不是战死之人无魂么？
哪来的灵异事件？
这事不太好说，那得看看这些个兵是怎么战死的。
咦？这还有讲究？
肯定有啊。
力战而亡者，死得其所，自然是个无憾无悔。
无憾者自然是个魂魄归天，却于人间无留。
但是，就怕这战死的不正常。
更怕的，是那些个被人叛卖了屈死的。
还有这事？战场还有屈死的？
很正常啊。
本应给人的粮草，却是一个迟迟不到，生生的将那前线的军士给活活饿死。
援军救援不力，虽结了军阵，且作困兽之斗，最终也是个被人屠戮殆尽。
将帅无能，千人的大阵，瞬间崩溃，被那夏国铁鹞子像抓羊一般的追着一通乱砍。
打也打不过，跑也跑不赢，这还不叫屈死？我也是个无话可说。
然，此为何地？昔日永乐，旧时金明，今日之银川砦！
前面那两战，那粮草不继，援军苦等不至，将帅无能，这三样可都全占了。又搭一个于这干旱之地，让他们摊上了那百年不遇的连降大雨，以致河水暴涨，泡塌了城墙，敌军铁骑踏墙而入。
所以说，在这些个战死的军士，基本上就不能说是被倒霉催的，屈死的，只能说是一个天灭他们于此地！
再有，宋、夏交界四处皆山，唯此处垭口，说白了，此处就是个西北重镇延州的门户所在。
无战之时，也一个宋与西域诸国商道交汇之地，那茶马市集也是一个热热闹闹。
若有战，这地方就很惨了，那叫一个要冲！是要硬扛那大白高夏铁骑的第一波的冲击！
宋夏两国，于此地，说来自元昊称帝，立大白高夏，相互交攻了百十年。宋夏两军，就万人以上的对阵，且是皆在此处！
然，宋军于此又是个败多胜少。
倒不能全怪宋军的孱弱不堪，文官为帅，再加上个太监监军。这两班人，除去李宪、童贯这俩狠人外，基本都是个不知兵！
然，知兵的武将也是个无权，这仗麽，自然也不会好到哪去。
不过，且是仗着军士用命，武官临阵，那仗打的一个有来有回的惨烈。
史有载，那叫一个 “四山鼓角雷鸣，埃烟斗合，蕃兵墙进”。
虽是如此，彼时的宋军倒是个不弱，亦是可堪一战。
然，若要胜，且不仅仅只是一个军士用命、武官临阵。
哪次惨败，又逃得出一个将帅间隙，群臣不和。虽的一个惨胜，却也是因了一个援军不至，而功败垂成。
以致这四战之地屈死者兵马过十万之数，军夫、百姓无算。
由此可见，也只能说是一个封镝不过人心也！
如此说来，与其说这些个亡魂是冤死的，倒不如说是被出卖的更为贴切些。
于是乎，亡于此者，有一个算一个，且是人人心中皆有一口恶气，如鲠在喉，实实的咽它不下，以致怨气不散，凝结于此，逐成煞气。
得了这天地生出的煞气，也由得那些个战死于此地者，一个个魂残不甘，魄不肯入地，养出来千万个三尸于此幽忧作祟。
然，又有夏人三番屠城，筑京观于此。
至今，也是一个尸骨随地，草间可见人骨。
这等的凶煞之地，莫说是人来祭拜，即便是赶路到此，也是宁愿绕远了走，也不敢踏入这碎尸坂半步。且是生怕了被那冤魂夺了魄去。
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