孙二栓抽噎了一声，含着眼泪：“大春哥哥你、你千万要、要要小心点啊！”
杨大春没说话，头也没有回，一手端着粥碗，走上了通往庙的，两边长满枯草，路面上有不少砖头瓦块的羊肠小道儿。
杜柳村有两座庙，村子西面的庙叫“白衣庙”，村子北面的庙叫“玉皇庙”。对这两座庙的祥细情况没有记载，所以谁也说不太清楚，这两座庙的具体情况，当地的人们对这两座庙，也就是有只言片语的传说，真假也无从考证。今天晚上杨大春，要去的这座庙是“玉皇庙”。放下村子西面的“白衣庙”不说，只简单的介绍一下“玉皇庙”的基本概况。
“玉皇庙”的院落占地有几十亩，正殿、偏殿等各种用处的房屋有几十间。高院墙，殿房屋都是明代的建筑格式，一水的明朝大号(比现在的砖大一半)青砖到顶。院墙顶是琉璃瓦捂顶，瓦筒、猫头出檐儿。殿房是小步瓦捂顶。房顶的四檐上，用多种各式各样儿，叫不上名来的砖、瓦等物件装饰着。正、偏殿的各方面格局适当，宏伟、壮观、整齐、严肃而又神密。单说正殿堂屋里：堂屋里供奉着，木雕泥塑的各路神仙。木雕泥塑体上的艳色不一，总体七色都齐全了。个个龇牙咧嘴、横眉利目、奇形怪壮，看上去令人不寒而栗。这座庙的庙地有上百亩，供庙里的和尚自种自吃的。解放前，国民党统治时期，这座庙里还住有和尚。当时六十岁左右的老人们，都见过这座庙里的和尚。据说这座庙里有一个老和尚，是外地的一个杀人犯，逃到这座庙里隐居、出家的。在这插个序儿，和尚是在什么年代产生的呢？他们又是些个什么样的人呢？和尚的头顶上，为什么会有六个点呢？
作者介绍和尚的由来、产生的目的，就是要让读者知道，和尚的本来面目。
没有历史考证，传说和尚的产生，是在魏景帝登基大赦天下，把监狱里在押的犯人，全部赦免放回了社会回了家。后来魏景帝一想，犯其它法的犯人，可以放回社会、回家，犯杀人罪的犯人，不能放回社会、回家，他怕这些个不管是什么原因，犯杀人罪的犯人，一旦回到社会上、回到家里，继续重操旧业杀人犯罪，扰乱社会治安，影响他的统治地位。所以他想了个招儿，下令把所有的杀人犯，集中在一起送到山里去，给他们划出一些土地，让他们盖房居住，自给自足，不得出山到社会上活动，也不准吃荤、沾女色等等清规戒律。和尚头顶上为什么都会有六个黑点呢？
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