第九九九章工尺论
春光在冰塬大地上，仿佛明亮流淌着的水。那些穿越沉厚城堡暗青色的石壁间隙，倾斜涌波的光流，在大地上陈列着泛光般的开阔河道一样。
从松软的冻土，零碎暴露的、崭新的碧绿微草，以屈折惊蛰的形状，接纳润饰膨胀起来的饱和绿光，随阳光在大地洇散。
大地上，欢嬗健硕的马背，光河荡漾着生命鲜活的弹力。
次第从阴暗石建的屋构，走进光里的猎司里迪人一粘着阳光，就豁落绽放开——仿佛溅射水花一样的粗大手脚。
猎司里迪的造船工坊。
“将冰卢厝太阳尊的四驱，
在猎司里迪太阳神的光照下，
变换修辞令吧。
古来木工造器的尊曰:
呼唤世喜人吧，
从哪儿获得——
器物原初的详称。”副手弹弓猱从大海浮泛泡沫一样的木料刨花堆里，探出脑袋。看着新天里，色彩渐变朝阳，颂道。
“碧翠春光里，
猎司里迪早祷后，
太阳神从东天布置:
巡游浩空长风的吉祥座驾。
唯有猎司里迪的——
世喜人，
是木工中绝艺无二的——
响墨天斗。
太阳神尊御驾的四马，
修辞令交诸大匠——
金色?拔。”
造船工匠久熘于栋接应上副手弹弓猱的诵辞，道。
在这些造器木工匠的心里，风云叱咤于海洋境界的精工造船，就是即时雕琢时空流体力学的健硕战马。因此，当祭礼司仪的修辞令提说太阳神时，他们就喜欢颂叹太阳神战车的精真四御。
阳光下的金色?拔，火红灿烂的头发，仿佛从大地上炫燃的一团烈火。在精工木料的制作工艺中，那些珍贵的祝祷不是用于装帧的饰品。而是浑整造器工艺中完美秩序的一部分。
世喜人说:没有饱满光润的弹性声粹，没有性灵透发质感的色泽，一件仅仅包含了运动、力感、形状，数目和重量的器物，是一具僵硬的块垒。
世喜人说:器物就是造器者喜嬗光芒照耀中生出来的物华。拥趸生动灵魂的精工造，就是完美庇佑灵魂的法器了。
阳光下，金色?拔被头发照耀的脸庞，显得异常明亮。他恭谨地走进新光。拓臂之际，旋转的臂膀绽现膂力健硕的旺盛青春。
那种带有仪式感的形状，更像完成一段古老规矩形成的司仪。世喜族的《工尺墨斗》曰:为了从绝技刀裁的冷酷中，造化无垠欢悦的丰隆生命，工尺至尊完美的技能控，足以动用一个宇宙造物的无极矢量，来俊巧制作——浮华泡沫与碎屑欲望里，被冷刀挑剔出来的精工。
只是这些奥秘造器的司仪，世喜族人按照祖传的德教，不可随意流荡在旷世的万感与万念中，所以，一直都是一个不为人知的密宗。
冰塬大地上的人们都知道:世喜人就是制造器物的能工巧匠，却根本不曾知晓:他们手脚修行里自成染妙光的世喜族法典。
即便是猎司里迪人们，也并非通晓世喜人的特质。
而只有世喜人才真正知道:金色?拔，其实就是世喜族古老传记中，古老擅于造器的尊者之名。
而且，在世喜族流传的《工尺墨斗》，更多的是采用雅哲述理的段子。
那些造器司仪的精工墨法，已经不复再现。只是，世喜人传承和保留了所谓秘笈中，这些说教箴辞的奥义部分。精密工程的精绝工巧，因为非说教可传承，于世风中愈日不显了。
正由于此，世喜人才不被精工造船的盾马人所忌恨。也不被冰卢厝人所顾忌。
但是，古老传说的流传古逸，依然让猎司里迪以外的族邦，对这些猎司里迪大地上的世喜人格外在意。
金色?拔丝毫不隐晦在大自然面前，喜悦表达敬畏的致礼辞。
虽然，手感精密严谨，不喜好沾染意念、情致与万感。但是，正因为这些致辞是祷神的一部分，所以，金色?拔当然没有拒意。
他听罢久熘于栋和弹弓猱的话，很在意地点点头，道:“在世喜人的族礼里，工尺至尊是第一个给声音、色泽、情味、灵魂制造定义的古老尊。”
“可是，大匠金色?拔哦，这些与运动，力感，形状，数目……这些确凿的概念没有一点儿关系。甚至可以说，这是生命状态截然相反的两种特质。”久熘于栋道。
“尊敬的世喜人啊，本来，对于熟稔精工造器，我感到自己已经是在精益求精了。可是，你说了一个精真造器者最为禁忌的那部分。实话告诉你，那些粘着世俗万感太多的东西，不亚于极致毁灭性灵的魔咒呢……我实在不忍——直言说出这些话儿。”弹弓猱道。
金色?拔缓缓侧转目光，看向久熘于栋和弹弓猱，歉意地微笑，道:“我只是遵循世喜族古老的教律和规则，在说这些话。为了澄清你们对我的误会，我可以询问你们一句吗？”
“这有何不可？而且，我们更愿意听到你解释的理由。以便知道真实的原理。世喜人金色?拔。”久熘于栋道。
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