如此之事，在这个冬天还有很多很多。先是庞春梅，然后是李瓶儿。在庞春梅不小心泄露口风之后，李瓶儿如何还能再忍耐。
一次，趁着一个其他人都出去了的机会，她也同样溜到了书房内。或是套路的，或是被套路的，李瑞与李瓶儿这个小丫环终究也还是发生了一些旖旎。
对于这些，潘金莲实际也是有察觉的。
虽然有些不开心，但却也没多说什么。也不仅仅是这般原因，还有着其它原因。
“一个人，有些撑不住呢……”似乎已有所指，又似乎没啥特别意思。
如此，在潘金莲的有意无意放纵下，李瑞时不时都会与家里的两个小丫环厮混一番。
也许是有什么原因，又或纯粹是为了逗弄，两个小丫环依旧是完璧之身，“官人，你可真坏……”
自从上次的宣旨事件之后，对于李瑞，当今的皇帝陛下赵佶可谓是极度关注。
或是为了监视，又或是单纯的为了护卫这“人间最为福德之人”，在李瑞宅邸附近隐藏着不少皇城司的密探。
若不是李瑞没招下人的心思，怕是这伙人都已经混进府里来了。
不过，这些人也知道尺度，并没有日夜盯梢，而仅仅是护卫在外围，观察是否有特别之人或敌人。所以，李瑞倒也没有将他们一一清除的心思。
“上次之事，陛下让我问你，你想要怎样的赏赐？”
“不用，此乃我之本分！”
“要的……”
“不用的！”
“要的！”
……
“公主也行？”
见实在拒绝不得，有些烦的李瑞随口提了句。
“行，自然行！你来看看，这是嘉德帝姬赵玉盘的画像。”嗯，是位小美女！
嘉德帝姬赵玉盘，1100年出生，为赵佶长女，母显肃皇后郑氏。建中靖国元年六月，封德庆公主。
不过，赵玉盘今年的年龄么？不提也罢！
“？”李瑞有些囧了。刚刚，他也就随口一提罢了！现在，他感觉自己有些被赵佶给套路了。
“我能反悔不？再者，我已成婚，不可能休妻另娶……”
（华夏是一个宗法伦理社会，“一夫一妻”被视为婚姻的基本原则，《春秋隐公五年》中云：“诸侯无二嫡”，意思是即使是天子诸侯也不能同时娶两个妻。[东汉]班固编写的《白虎通义》就曾说过：“妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也。”《新唐书儒学传下韦公肃》：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继（继妻），皆嫡也，两祔无嫌。”
古代婚姻制度中的一夫一妻制实际上仅从名分而言，但从法律上规定一夫一妻制，始于西周，为其后的历代法律所继承。普遍的说法认为：中国古代传统婚姻制度实行的是“一夫一妻多妾制”。
在秦汉以前有媵的说法，“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。” 如：周天子以王姬出嫁齐国，同姓之卫鲁晋等，必以宗女媵之。贵族嫁女，必以侄女姊妹从嫁。而从嫁过去的姊妹就是媵，地位比妻子低，比妾要高，和所谓平妻一样，实质上也是妾。而嫡妻死后，媵就能够有机会成为正妻，但是其他来路的妾是没有机会的。所以许多人看到以为妾可以扶正，其实不然。自秦汉以后已经没媵了，律法明文规定了一夫一妻、同时可以适当纳妾的制度。《孟子》：“齐桓五禁，一曰无以妻为妾”，是关于乱妻妾位的最早记载。秦朝实行一夫一妻制，《法经杂法》规定：夫有一妻二妾，则刑聝，夫有二妻则诛，妻有外夫则宫。
《汉九律》中也规定“乱妻妾位”属于犯罪，其中《恩泽侯表》记载：孔乡侯傅晏，坐乱妻妾位，免。汉律已明显表露出婚姻身份化的趋势。
《唐律疏议户婚律》规定：“诸有妻更娶者，徒一年，女家减一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之”。虽然唐律明令禁止“有妻更娶”，但在唐代的社会现实生活中，并嫡之风尤盛，当然唐朝女性对婚姻的自由度在中国各朝代中也是相当高的。《旧唐书王毛仲传》：“其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人；每入内朝谒，二夫人同承赐赉。”《安禄山事迹卷》：“（天宝）六载，加御史夫人，封两妻唐氏段氏并为国夫人。”《合璧事类》：“安重荣娶二妻，高祖因之，并加封爵。”虽然这种做法为官府默认，但是并不代表其合法，若有人因“有妻更娶”发生纠纷闹到官府，官府仍会依法处理。
宋律基本沿袭唐律，只承认妻与妾，两者地位分明，完全没有平妻的规定，且宋代几乎没有唐代的并嫡之风。《宋刑统户婚律》规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等；若斯妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。”）
“不行！陛下已言明无妨！名份么，陛下允许你破例……同为正妻，地位等同……”
“那好吧！”
“婚期今年？”
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