《青蛇》世界，
“南宋期间，民生苟安，市集人妖难分。
威严的法海和尚（赵文卓饰），以替天行道为已任，到处镇伏妖精，以匡民心。在收服以慈祥老僧为掩饰的蜘蛛精之后，扰乱了西湖底垫伏修炼的青白二蛇。
因白蛇（王祖贤饰）曾义救青（张曼玉饰），二者姐妹相称。青蛇与白蛇受妖精佛珠灵光所惑，开窍。倘佯人间，盘蜷在梁上窥看红尘。
白蛇道行比青蛇高，看中了清秀老实的许仙（吴兴国饰）。许仙爱书卷，志在功名，白心中默许。刁钻的青蛇只顾歌舞胡闹，蛇性未改。
法海在一次与心魔决战之后，又大增功力，意识到杭州出现妖气，满怀信心持禅杖下山为民除害。
春心已动的白蛇，念咒催雨，借着借伞而结识了许仙。
一次狂雨成灾的大瘟疫后，白蛇斥资开了药店保和堂，以为自此可安定生活。
日子久了，许日渐聪明而厉害，加上青蛇的勾引，单纯的恩爱经不起考验，许仙生了二心……”
“嘤嘤嘤，请注意，这个世界与你记忆中的有些不同。”
“嘤嘤嘤，请注意，这个世界可能并不仅仅只有《青蛇》！”
“本世界为天圆地方之世界，人间界面积（海洋加陆地）共为5.1亿平方公里。人间界边界之地颇为玄妙，咫尺即天涯，不可见，不可抵达。
太阳、月亮为悬于极高之地的两颗特殊星辰（尺寸皆不大），交替出现移动运行，继而使得日夜交替。
荧惑（火星）等，及其余星辰、星宿，位于更高更远之地，且体积皆小于太阳或月亮，目视之时仅算得上夜空之点缀。
……
三千年前，天地大变，这个世界的仙界、佛界、妖界、魔界、鬼界等皆已然不存，只余下人间界外加着附属的一些小空间（洞天福地、妖域、鬼域等）。
因仙气消失（仙级元气，可用于修炼，凝练出仙力……），外加其它一些莫名的原因，这个世界仙一级的大能（仙、佛、妖、魔、鬼等；修炼至最顶级寿命可达无限）皆已然陨落。
与此同时的，仙界等界的仙级功法也全部消失并断了传承。
人间界等所剩下的，只余下仙级以下的功法。
……
本世界人间界的天地元气十分充沛，人类、动物、植物、鬼（鬼魂）等皆可吸收天地元气进行修炼，凝练真元等。
如此所造成的，人间界多修士（道门、佛门、剑道等）、妖、魔、鬼、怪等，但都无法飞升、无法蜕变、无法达至仙级（寿命最高万年）。
……
这个世界的六道轮回（人道、畜牲道存，其余四道毁）及十八层地狱（六道轮回控制）依旧在运行，且已转为外力无法介入的自主运转。
人（包括未魂飞魄散的人类修士）死后，头七之日，离体之灵魂将化为鬼（鬼魂）（在未入轮回、未修炼等的情况下，最多可存在一年就会魂飞魄散），继而被六道轮回凭空吸走（受其它外力影响者，如被大妖等控制者无法被吸走）,但不会被立马投入轮回。
依照功德业力之不同，业力深重者将直接魂飞魄散。
剩余的业力大于功德者，将不得不先去十八层地狱走上一遭，历经或多或少、或长或短的惩罚，且最终会被抹去记忆投入畜生道，转生为动物或植物。
功德大于业力，但非功德深厚者，会被直接抹去记忆投入轮回，随机畜生道或人道。
功德深厚者，会被直接抹去记忆投入人道，无其它优待。
……
转生畜生道者，若未进行修炼，死后可再入轮回。
若有进行修炼，出现灵智，乃至成为妖、魔等，乃至化形为拥有万物之灵之躯（人类之躯）的妖、魔大能等，则死后立即魂飞魄散。
其余类型的妖、魔等，死后同样立即魂飞魄散。
暂时未轮回、未修炼之鬼（人类灵魂所化），可在脱离被控制状态之后，自主进入六道轮回转生。
未轮回、已开始修炼之鬼（人类灵魂所化），可在散去修为后，自主进入六道轮回。
其余鬼类（非人类灵魂所化；天地异变前，妖、魔、动物、植物等之灵所化），陨落之日即为魂飞魄散之时。
未修炼动物（非人类转生）、植物（非人类转生）身死之日，即为魂飞魄散之时。
……
在本世界，历经过轮回之灵魂、鬼（鬼魂），一般会被称作轮回之灵。
自然孕育新生之灵魂，一般会被称作新生之灵（本卷出现之女主，皆为新生之灵，后面不再多提）。
……
人间界中，这个世界的南宋很是有些不一样！
为了不多造杀戮、多增业力，人间界的人类修士一般都不会参与人间王朝的变更。
为了多增功德，人类修士也会阻止妖魔鬼怪等介入或胡乱杀戮。
公元1127年（靖康二年），靖康之变后，宋徽宗第九子康王赵构（1107年6月12日出生）幸免于难，定都应天府（今河南商丘），建庙称帝（死后庙号宋高宗），改元建炎，国号仍为宋。
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