· 晴雯：又副册里晴雯判词“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”。“霁月”“彩云”描绘她美好却短暂的生命。“心比天高”写出她的高傲，身为丫鬟却不愿卑躬屈膝。她模样标致、心灵手巧，却因此招人嫉妒。王善保家的进谗言，导致她被逐出贾府，最终含冤而死。晴雯命运独特在其反抗精神，在封建等级森严的贾府，她敢于抗争，虽如流星般陨落，却留下璀璨光芒。
· 袭人：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”是袭人的判词。“温柔和顺”“似桂如兰”体现她性格温顺、贤良。她一心想成为宝玉的妾室，尽心尽力伺候宝玉。然而最终宝玉出家，她嫁给蒋玉菡。袭人的命运独特在于，她努力迎合封建礼教，试图在贾府谋得一席之地，却未能如愿。她的结局反映出在封建制度下，即使温顺如她，也无法掌控自己的命运，只能随波逐流。
四、警幻仙姑的角色与意义
1．形象与身份
警幻仙姑的形象宛如从缥缈仙境中走来的梦幻仙子，令人心生遐想。她“方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语；莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润；慕彼之华服兮，闪灼文章；爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何？春梅绽雪。其洁若何？秋菊被霜。其静若何？松生空谷。其艳若何？霞映澄塘。其文若何？龙游曲沼。其神若何？月射寒江。应惭西子，实愧王嫱”，这段细致入微的描写，将她的美貌、神韵与气质展现得淋漓尽致，仿佛一幅灵动的仙子图跃然眼前。
在太虚幻境中，警幻仙姑身份尊崇，她是太虚幻境的主宰者。她掌管着人间众女子的命运簿册，知晓每个人的前世今生与未来归宿。其职责重大，一方面通过让宝玉观看金陵十二钗的册籍、聆听《红楼梦》仙曲，向宝玉乃至读者揭示众多女子的命运轨迹，以这种独特的方式展现小说的悲剧主旨；另一方面，她试图通过一系列安排来点化宝玉，希望他能从痴迷于尘世儿女情长中醒悟，明白人生的真谛与命运的无常，肩负起对家族和人生应有的责任，可惜宝玉虽有所触动，却未能真正彻悟。
2．对宝玉的点化
警幻仙姑对宝玉进行点化，有着深刻的缘由与目的。在《红楼梦》所构建的复杂世界里，宝玉身为核心人物，却深陷尘世的儿女情长与家族的繁华表象之中，浑然不知命运的无常与人生的真谛。警幻仙姑深知宝玉肩负着见证众多女子命运、领悟人生哲理的使命，然而他却在尘世的泥沼中越陷越深，若不加以点化，恐将在迷茫中错失觉醒的时机。因此，仙姑决定出手，试图引导宝玉从懵懂走向清醒，从痴迷走向觉悟。
为实现这一目标，警幻仙姑采用了多种巧妙的方式对宝玉进行点化。首先，她引领宝玉观看金陵十二钗的册籍。这些册籍中的判词与图画，以隐晦而深刻的方式预示了金陵十二钗等众多女子的命运。通过让宝玉观看这些内容，仙姑希望他能从中洞察命运的不可捉摸，明白世间万物皆有定数，从而不再执着于眼前的繁华与情感。
其次，仙姑安排宝玉聆听《红楼梦》仙曲。十二支仙曲，每一支都饱含着对金陵十二钗命运的哀叹与感慨。那如泣如诉的旋律、饱含深意的歌词，如同一把把利刃，直击宝玉的内心。仙姑期望宝玉能在这悠扬哀伤的曲调中，感受到命运的残酷与无奈，领悟到人生的悲欢离合不过是虚幻泡影。
此外，警幻仙姑还做出了一个大胆的安排——让宝玉与可卿成亲。这一安排看似荒诞，实则蕴含深意。可卿在某种程度上象征着尘世的欲望与诱惑。仙姑希望宝玉在经历这一场虚幻的婚姻后，能够明白男女之情虽美好，却也不过是人生的一部分，不应成为生命的全部追求。通过这种亲身体验，宝玉或许能对尘世的欲望有更深刻的认识，从而摆脱对儿女情长的过度痴迷。
然而，尽管警幻仙姑用心良苦，采用了多种方式对宝玉进行点化，但宝玉在当时并未真正彻悟。他虽在梦境中有所触动，却未能将这些感悟转化为对人生的深刻理解。不过，这一场点化并非毫无意义，它如同种子，深埋在宝玉心中，随着故事的发展，终将在他心中生根发芽，引导他走向真正的觉醒。
3．背后的寓意
警幻仙姑这一角色蕴含着丰富而深刻的寓意，在传达作者思想方面发挥着至关重要的作用。
从寓意层面来看，警幻仙姑象征着命运的指引者与启示者。她所处的太虚幻境宛如一个超脱尘世的命运枢纽，而她则是掌握命运密码的关键人物。通过向宝玉展示金陵十二钗的命运册籍和演唱相关仙曲，她揭示了人物无法逃脱的命运轨迹，寓意着命运的无常与不可抗拒。这种设定暗示着在宏大的命运面前，每个人都显得渺小而无力，无论如何挣扎，都难以摆脱既定的结局。
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