老农人凑近细看，发现水珠的形状竟与自己昨夜梦境中的清泉一致，棱纹的走向则对应着叶大夫施针时的经络轨迹。他摸着竹篮里的艾草苗，根须在篮底摆出的弧度，恰如自己康复后挺直的腰杆，叶片上的绒毛在微风中轻颤，像极了叶大夫诊脉时指尖的温柔触感。“就像您说的，”他望着药园里新抽的白术苗，根茎在晨光中愈发肥硕，“土地把最旺的草木给勤劳的人，草木也把最对的药给信它的人。”
叶承天搁笔修改医案时，松脂灯的光晕正爬上西墙的《神农本草经》抄本，砚中松烟墨混着艾草的苦辛，在宣纸上洇出浅淡的水痕。写到“艾草醒脾”时，窗外的艾草苗集体轻颤，叶片上的露珠滚落，在窗纸上投下的影子，恰好落在“湿胜则濡泄”的“泄”字旁——那滴从艾草茎秆挤出的汁液，此刻正沿着砚台边缘缓缓渗透，在纸纹间形成类似脾经的脉络。
“白术健脾。”笔尖在“健”字上稍作停顿，墨色在纸纹间晕出茸茸的边，恰似背阴坡艾草的绒毛。案头放着老农人带来的艾草，叶片的七道棱纹与医案中手绘的脾经图完美重合，“此药得清明之气，”他笔尖划过“醒脾”二字，墨点恰好落在“脾”部的月字旁，“就像老农人梦中的扫帚，扫的是湿浊，醒的是脾阳。”
医案翻到末页，艾绒敷脐的记录旁，他特意绘了株盛开的艾草——叶片的锯齿与人体脘腹的轮廓一一对应，棱纹间的水珠化作点点星光，正是老农人梦境中扫尽湿泥的“小扫帚”。阿林整理药柜的响动从暗处传来，陶瓮开启时溢出的白术香，与艾草的苦辛缠绕上升，在“外攘内安”四字上方聚成小小的云团，“让药气融入耕作的日常，”他笔尖轻点云团，“才是孙真人‘天人合一’的真意。”
最后一笔落下时，松脂灯芯“噼啪”爆出火星，照亮医案末尾的“醒脾”二字——那道来自艾草茎秆的天然水珠，此刻竟与药园里艾草苗的投影重合，形成个动态的“运化”符号。叶承天搁笔望向窗外，晨光中的艾草与白术在春风里形成微妙的共振：前者叶片如帚扫浊，后者根茎如手固土，露珠从艾草叶滚向白术根的“簌簌”声，恰如草木在春日里交换的健脾密语。
当清明的第一声布谷鸟啼掠过飞檐，木门“吱呀”推开，带着新翻泥土的气息与竹篮的清响——老农人背着新采的艾草踏入院落，竹篓里的艾草苗尖上，露珠正朝着医案的方向折射光芒，仿佛在为这段医案作注：当药气融入农人的每一次耕作，当草木的形态暗合人体的经络，千年医道便不再是纸上的墨字，而是活在天地间的醒脾之章，随着每片新叶、每颗露珠，在时光里永续回响。
清明后三日的辰时，叶承天坐在临窗的酸枝木案前，砚中松烟墨正与新捣的艾绒细粉交融，墨色里浮动着细碎的银白绒毛，恰似春晨薄雾中翻飞的柳絮。他提笔时，笔尖先蘸了蘸昨夜收存的清明雨——那盛在青铜盏里的无根水，此刻正凝着七颗浑圆的水珠，恰合脾经七穴的数理。
医案纸页泛着桑皮的纹理，首行“清明湿困”四字刚落，砚中墨汁忽然泛起涟漪，倒映出老农人初诊时胫前的红胶泥与舌苔的白腻。“责在脾失健运”，笔尖划过“脾”字，墨色在纸纹间洇出浅黄，竟与炒白术的麸火色重合——他忽然想起炮制时，麦麸裹着白术在铁锅里翻飞，焦香混着雨雾的清凉，像极了春耕时阳光晒透腐叶土的气息。
“艾草灸散体表之寒”，笔锋转向“灸”字，腕间发力轻提，笔画如艾绒燃烧时腾起的烟缕，恰合向阳坡艾草的七道棱纹。案头放着老农人送来的艾草茎，断口处的水珠仍在缓缓渗透，在“体表”二字旁积成小洼，恍若草木在为医理作注：叶片的银白绒毛是天然的祛寒针，棱纹间的艾油是大地的灸火。
“炒白术健中焦之土”，写到“健”字时，笔尖蘸了炒白术的细粉，在“土”部添上浅褐色的麸皮碎屑，粉末的颗粒感与老农人掌心的茧子形成奇妙共振。他搁笔取来陶瓮中陈放的麸炒白术，瘤状突起的表面还留着竹筷翻动的痕迹，“用清明前三日的雨雾润麦麸”，指尖轻触断面的朱砂点，“麸火如春耕的暖阳，白术如翻晒的沃土，此乃‘火生土’的活态配伍。”
“茯苓粥渗下焦之湿”，“渗”字的三点水写成蜿蜒的沟渠状，中间的“罙”部化作茯苓的云纹，恰似老农人腰间敷过的茯苓膏在皮肤上留下的印记。案头的茯苓块表面，天然的纹理正对着医案中“下焦”二字，裂纹里渗出的津液，在纸面上勾出膀胱经的走向，与他梦中的秧田排水渠暗合。
“三者合治，如春雨过后，田垄通畅”，“通”字的走之底拖出长长的尾韵，如药罐中沸腾的茯苓粥气泡破裂声。叶承天忽然望向窗外，老农人正在药园移栽菖蒲，腰间的艾草香囊随着步伐轻晃，叶片影子投在青石板，与“田垄”二字的笔画重叠，形成“外攘内安”的立体图景。
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