说话间，山风骤起，竟带来丝丝凉意。阿楠忽见崖壁上有苔藓呈“水火既济”卦象，正要细观，却听仙子急呼：“快随我退！阳极则变，此崖将有崩塌之险！”二人刚跃至安全处，身后便传来轰鸣，方才采药的岩壁轰然坠落，惊起漫天红土......
第三折·五行合化·水火既济
申时初，仁心堂后堂，三重纱布滤过的竹沥水在紫铜炉上翻滚。罗汉果仙子将药材依次投入：先下生地，因其色黑入肾，需得火之温养方能化阴；再入麦冬，白色润肺，如雨露降于炎夏；最后撒入夏至草，叶片遇热舒展，竟在沸水中形成旋转的太极图案。
“阿楠，取‘天乙瓶’来，”仙子擦去额角细汗，“今岁司天之气为少阴君火，在泉之气为阳明燥金，需以‘金水相生’之法调和。”阿楠忙捧来刻有“天一生水”的青瓷瓶，瓶中盛着今春收的梅花雪水。待汤药煎至“水三沸，气五味”，仙子将雪水冲入，顿时白气蒸腾，隐约有龙形浮现。
陈郎中凑前细闻，药香中竟含四层变化：初闻如松间晨露，清冽入心；再嗅似深潭幽泉，甘润入肾；三闻有桂子清香，引火归元；末了竟带一丝蜜甜，脾土得养。“妙啊！”老郎中击节赞叹，“此药先入心，再走肾，复归脾，正是‘心肾相交，火土相生’的五行连环！”
此时，前堂传来孩童的啼哭声渐弱，原是那婴儿服了仙子调配的“露姜饮”——以夏至草露调生姜汁，取“热因热用”之法，竟止了因暑热导致的寒呕。阿楠望着炉中跳跃的火焰，忽然问道：“为何不用黄连泻火？”仙子拨弄炉灰，答道：“黄连大苦大寒，虽能直折心火，却易戕伐中焦阳气。今岁土运不及，当以‘甘寒养阴’为要，此乃五运六气的‘从化’之理。”
正说话间，药汁已煎成琥珀色，仙子以“斗柄勺”舀汤，勺柄所指方向，竟与北斗七星方位暗合......
第四折·七情配伍·君臣佐使
酉时正，药铺内烛火初燃。陈郎中望着案头七味药材，皱眉道：“小娘子方才用了‘相使’‘相须’之法，却为何又加一味黄柏？”仙子取黄柏片置于月光下，可见其纹理如流水向心：“此草与夏至草相使，如良将辅君，能引心火下交于肾。但黄柏苦燥，需以甘草之甘缓其性，此乃‘相佐’之义。”
阿楠忽然想起《神农本草经》所言“药有阴阳配合，子母兄弟”，便指着罗汉果问：“它与麦冬，可是‘相须’？”仙子点头：“罗汉果甘凉润肺，麦冬甘寒生津，二者同用，如琴瑟和鸣，共成‘清金制木’之功。且罗汉果能载药上行，麦冬可引药下趋，一升一降，调和气机。”
正说着，门外闯入一青年，满面痤疮，口臭熏人：“快给我开泻药！我这肚子里像有团火！”陈郎中欲诊脉，却被仙子拦住。她取青竹筒轻叩青年腹部，闻如鼓音，又观其舌，质红少津，苔黄而干：“此非实热，乃阴虚火旺，误下必危！”青年不耐：“少骗人！我前日刚吃了三剂大黄，泻得腿软，可火还是没消！”
仙子取夏至草茶让其漱口，片刻后青年惊呼：“口中竟有津液生出！”她解释道：“君之病，如锅中水干而火炽，若强行撤火，反致锅裂。当添水润燥，火自平息。此药中夏至草为君，罗汉果为臣，黄柏为佐，甘草为使，君臣相得，佐使协同，方得‘七情和合’之效。”说罢，她以“逆流挽舟”法开方，竟用少量附子引火归元，陈郎中见状，恍然大悟......
第五折·问诊施药·洞察病机
戌时三刻，一位书生被书童扶入。此人面白如纸，两颧却泛着异常的潮红，左手紧按胸口，指节发白。“晚生姓柳，”书生勉强作揖，“每至子夜，便觉心中如焚，非冷水浇头不能寐，日间却畏寒怕冷，遍访名医，皆言‘心火过旺’，服凉药数十剂，竟至食不下咽。”
仙子诊其脉，左寸洪大而虚，右尺沉细如丝，又观其舌，质嫩红无苔，尖有裂纹：“柳公子此证，乃‘水亏于下，火炎于上’的真寒假热。《难经》云‘心者，火也，肾者，水也，水火既济，心肾相交’，今肾水不足，不能上济心火，故虚火浮越于上。若再用苦寒，必致肾阳耗竭。”
说罢，她取夏至草与熟地炭同炒，至草色转黑，再以淡盐水煎药：“炒炭则入血分，盐水引药入肾。此药需在亥时初服下，亥时属水，肾经当令，此时服药，如顺水行舟，可引浮火归原。”柳公子服药后，顿觉一股暖流从丹田升起，向四肢扩散，半日来紧揪的胸口竟松快许多。
阿楠在旁细观，见仙子施针时取“少海”“太溪”二穴，一属心经合穴，一为肾经原穴，以“泻南补北”法行针，不禁赞叹：“原来针灸之道，亦合中药配伍之理！”仙子微笑：“医道同源，皆本阴阳。《灵枢》云‘调其阴阳，不足则补，有余则泻’，此之谓也。”
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