句芒神接过焦叶，指尖刚触到叶尖便缩回——那叶片上竟残留着寒极生热的暴戾之气，如冰封的火山。"去岁终之气太阳寒水当令，今岁初之气厥阴风木主事，寒水未退而风木已升，如以湿柴燃烈火，必生郁热。"神尊望向南方，只见云海中透出暗红气团，"此疫邪循肝经上犯清空，故见头痛如裂；灼津为痰，痰蒙心包，故有神昏抽搐；颈项属足太阳膀胱经，肝风内动则经筋拘急，故成项强之证。"
百花仙子急得指尖颤抖，彩衣上的牡丹纹竟渗出露珠："梧州府已病死三十余人，孩童患病者十有七八，诸医投以麻黄汤则助热，用银翘散则冰伏，正束手无策。"句芒神闻言，伸手轻拂灵草叶片，七片叶子突然依次闪烁，如北斗七星轮流发亮。"唯有重楼可解。"神尊指向灵草，"其根茎形如海螺，能入厥阴肝经搜风；其苦寒之性，如冬雪覆火，可清郁热而不伤真阴；更妙在七叶应北斗，能镇摄上亢之风阳，此乃以天镇地之法。"
他摘下一片叶片递给仙子："取根茎三钱，配春雪水三升，以桑柴火煎一炷香。切记不可久煎，恐伤其轻清之性。若见患者舌淡苔白，需加生姜三片、砂仁一钱，此非仅为和胃，实乃借戊土制水，使苦寒不伐中焦阳气。"百花仙子接过叶片时，顿感一股清凉之气沿手臂直抵心脉，方才的焦灼竟消退大半，知是灵草已显药性。
第四部分 七星化阵驱邪毒，肝风得息热自平
百花仙子腾云至岭南梧州，只见漓江两岸的榕树都蒙着一层灰翳，往常喧闹的码头死寂无声。她按落云头进入西村，见村口土地庙前摆满临时病床，患者多蜷缩如虾，双手捧头呻吟，更有孩童在草席上抽搐，眼珠上翻。仙子不敢怠慢，取出句芒神所赠的重楼根茎——那根茎在岭南湿热空气中竟凝结着白霜，如寒玉现世。
她向村老借得紫陶药罐，取来昨夜新收的芭蕉叶上春露，以枯荷叶为薪煎药。药汁初沸时，水面浮起七颗油珠，旋转成北斗之形，散发出的香气清苦如松针落雪，竟将弥漫村落的腐浊之气冲开一条通路。仙子用竹勺舀药汁喂入患者口中，那药汁触舌即化，顺喉而下时，能听见腹中"汩汩"作响，如冰河解冻。
村西头的李屠户素来体壮如牛，此刻却高热不退，颈项硬如铁石，双目赤红如血。仙子喂他饮下首煎药汁后，他突然全身汗出如洗，汗珠竟呈暗紫色，滴在草席上晕开黑渍。不多时，屠户呼吸渐促，手指冰凉，脉沉细如游丝。仙子暗叫不好，知是屠户素日嗜酒，中焦本虚，重楼苦寒伤了脾阳。
她急从药囊取出半片干姜片，又剥了三枚岭南特产的新会陈皮，与药渣同煎。二煎药汁呈琥珀色，带着姜的辛辣与陈皮的清香。屠户饮下后，腹中肠鸣如鼓，接连放了几个长屁，浊气散后，面色渐转红润，能自行坐起。仙子按其寸口脉，弦象已缓，唯关脉仍弱，便命人煮了小米粥调服："重楼为君，如猛将破敌；姜陈为佐，如谋士固后方。此乃七情中'相畏'之法，使猛药不伤正，邪去而正安。"
围观的郎中们见此奇景，纷纷记录。有位戴瓜皮帽的老医取出脉枕，要为康复者诊脉，却见患者手臂上竟隐隐浮现七叶一枝花的纹路，片刻后才消散。仙子见状笑道："此乃药气与正气相合，在表为应。重楼入肝经，肝其华在爪，其充在筋，故能直透经筋，涤荡邪毒。"
第五部分 五运六气藏玄机，阴阳平衡见真章
疫病稍歇，百花仙子在村头古榕下设案讲解。她取出随身携带的浑天仪——这铜仪分内外三层，外层刻二十四节气，中层标十二时辰，内层缀着北斗七星模型。"今岁大运为木运，木主风，风性善行而数变，故疫病来势迅猛。"仙子转动内层仪盘，北斗勺柄正指寅位，"初之气从大寒至春分，主气厥阴风木，客气少阴君火，风火相煽，如油泼火，故病多热化。"
老医翁抚着山羊胡提问："仙子说五运六气，可这气运如何落在人身上？"仙子微微一笑，折下榕树枝在地上画出太极图："人以天地之气生，四时之法成。如春木之气通于肝，夏火之气通于心。今春木火太过，肝阳易亢，若冬令藏精不足，便如干柴遇火。重楼得北方寒水之精，能滋肝阴以制肝阳，此乃'壮水之主，以制阳光'。"
她又取过患者刚换下的汗巾，上面的紫黑汗渍已化作青绿色："看这汗色变化，青属肝，黑属肾，此为寒水滋肝木之象。五行中水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，循环无端。重楼虽苦寒属水，却能通过滋水涵木，使木不生火，火不刑金，金能生水，从而恢复五行圆运动。"
此时有位青年郎中递上药方："弟子曾用黄连解毒汤，为何反使患者下利？"仙子接过药方细看，见方中黄连、黄芩、黄柏皆大苦大寒之品，叹道："此误在只知清热，不知护阳。重楼虽同属苦寒，却得七星之灵，其性沉降中有升发，如冬至一阳生，寒极而阳回。而三黄纯阴无阳，过服则戕伐中焦阳气，致脾胃升降失司。此乃不知'阴中求阳，阳中求阴'之理。"
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