《重楼二十四节气神异志》
第一部分 昼夜均分雷始收，灵草含光判春秋
春分初至的子夜，昆仑北麓的天地交界处泛起一道淡金色的光痕，如神工用玉尺将夜色平分。七叶一枝花的七片叶片突然各自转向，三片朝东承日，四片朝西纳月，叶面上的脉络在月光下显出阴阳鱼的纹路，随着更漏的节奏缓缓旋转。根茎处的节间渗出半透明的黏液，一半温热如醴，一半冰凉如露，在冻土上凝结成"平"字，左半为火纹，右半为水痕。
花茎顶端的花苞呈太极图状，绛红与青绿各占一半，中央雌蕊分作两色——阳面金黄如日，阴面银白如月。当北斗七星的天玑星正指南方时，叶片突然发出清越的钟磬声，东边三片叶吐纳阳气，西边四片叶收敛阴气，形成的气场在灵草周围结成八卦阵，阵眼处悬浮着一枚滴溜溜旋转的玉衡星虚影。
守护昆仑的白泽灵兽踏过光痕，见灵草根部周围的土壤自动分成两半，东半温燥如春阳，西半湿润如秋露，中间一道细如发丝的金界将寒热隔开。更奇的是叶片表面浮现出脾胃的解剖图，胃腑属阳的部分泛着红光，脾脏属阴的部分透着青气，随着昼夜交替而明暗转换。山涧的融水在此处一分为二，东支温热可浴，西支冰凉刺骨，交汇处形成太极图案，被灵草根系吸收时，竟在根茎中形成寒热两股津液，并行不悖。
东方天际的句芒神宫传来十二声钟响，每响过后，灵草叶片便切换一次阴阳鱼的纹路。当第十二声钟响时，七片叶同时发出虹光，将空中的惊蛰残雷化为齑粉，雷粉落地聚成"和"字，左半为禾苗（属木），右半为口（属土），正是木土调和之象。白泽低鸣着绕灵草八卦阵三周，见其花茎已化作半金半玉的颜色，知是天地阴阳在此刻达到平衡，灵草正以自身之性，演绎春分"阴阳相半，昼夜均而寒暑平"的至理。
第二部分 春神按律调玉衡，灵草分寒热和胃
当晨曦将昆仑山口的云海染成半金半紫时，春神句芒乘六龙玉辇降临，神尊头戴的青旃冕冠上悬挂着二十四节玉旒，此刻独独春分玉旒分为两半，左半暖玉生烟，右半寒玉凝霜。他手中玉杖顶端的柳枝分作两叉，东叉抽芽如雀舌（属阳），西叉凝露如珠泪（属阴），轻点灵草花茎时，花茎竟从中裂开，左半流金，右半淌银，合成一柄半暖半寒的玉尺。
"今岁春分，主气厥阴风木，客气阳明燥金，金木相搏于中焦。"句芒神抚过玉尺，尺面映出岭南百姓胃脘胀痛的虚影，"木旺乘土，易成寒热错杂之证，上热则呕，下寒则利，如釜底燃火而釜上结冰。"随侍的药童捧着刻有昼夜平分的铜盘，见盘中代表木的青龙与代表金的白虎正对峙于中央戊己土位："神尊，为何寒热同病？"
句芒神用玉杖挑起灵草叶片，叶面顿时显出脾胃寒热错杂的图像："春分者，阴阳相半也。木气过旺则克土，土虚则寒热乘之——胃属阳土，易从热化；脾属阴土，易从寒化。重楼得北斗阴阳二气，其性半寒半温，如春分昼夜，能同时调燮寒热。看这叶片，向阳面苦寒如冬雪（清胃热），背阴面辛温如春风（温脾寒），一草而具两重性，实乃天工调中焦之妙品。"
说话间，灵草突然发出琴弦相和之声，七片叶自动分成两组——东三叶泛着霜花（属阴寒），西四叶透着暖光（属阳热），共同组成太极图。句芒神取过药童手中的磁石，置于太极阵眼，叶片竟按十二时辰变换寒热属性：子时至巳时（阳时）东三叶转温，西四叶转寒；午时至亥时（阴时）东三叶转寒，西四叶转温。"此草随昼夜阴阳而变，恰合人体脾胃之气的升降规律，"神尊指向叶片，"昼为阳，胃气得阳而升；夜为阴，脾气得阴而降，重楼能顺时调之。"
此时南方天际的阴阳鱼图正在旋转，句芒神望向云层中翻涌的红黄之气："梧州府已现'心下痞'之证，你且看重楼如何以阴阳双调之性，斡旋中焦。"话音未落，灵草叶片突然化作七枚半寒半暖的玉片，玉片相合为太极，分开为七星，每枚玉片上都刻着"寒者热之，热者寒之"的古篆，随春风飘向岭南。
第三部分 岭南痞满寒热杂，百草仙子叩和门
百花仙子的身影如被春分光痕劈开的蝶翼般飘至，她鬓边的桃花一半灼灼一半萎黄，彩衣上的鸳鸯纹左半 fiery 右半 icy，袖口滴下的液体一半滚热一半冰凉。"春神救急！"仙子拜倒时，袖中滑出的诊笺上，"痞满"二字被寒热之气蚀成阴阳两半，"自春分以来，岭南昼夜温差骤变，百姓多患'心下痞'，胃脘胀满如石，食热物则呕，食寒物则泄，诸医以凉药则腹痛，用热药则口疮，莫衷一是。"
句芒神接过诊笺，见笺上的墨迹正分寒热两股游走："此乃典型的寒热错杂之痞。《伤寒论》云：'但满而不痛者，此为痞。'春分木旺克土，中焦斡旋失司，导致上热下寒，如天地之气不交。"他指向灵草化作的七枚玉片，"唯有重楼能解——其性半寒半温，如春分平分线，可同时清上热、温下寒；其气清香，能醒脾和胃，如春风化雨，调和寒热。"
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