第五节 襄阳论政
未时三刻，洪水退去，襄阳城露出满目疮痍。陈果扶着受伤的赵云走进太守府，却见刘琮在一群士绅簇拥下瑟瑟发抖，手中还攥着圣典的“巫蛊契约”。
“刘公子，”陈果温言开口，“圣典用蛊毒胁迫你，如今证据确凿。”他展开从右使身上搜出的密信，“他们打算等洪水退去，就以‘护民阵施暴’为名，将你献出去祭蛊。”刘琮脸色惨白，扑通跪地：“全凭陈将军做主！”
诸葛亮缓步走入，羽扇指向窗外正在清理废墟的护民军：“刘公子，护民阵在隆中修的避洪洞救了三千百姓，此等功德，远比巫蛊可靠。”刘琮咬咬牙，取出荆州印绶：“愿将襄阳防务交予护民阵，只求保我百姓平安。”
第六节 民心为城
申时正，护民阵在襄阳设立“治水都督府”，柳如烟带着诸葛亮的学生向宠丈量水患区域，郭嘉则与荆州士族商议《荆襄屯田策》。陈果与赵云站在坍塌的城墙边，望着百姓们用圣典的巫蛊旗幡修补房屋。
“子龙将军可愿留下？”陈果忽然开口，“护民阵缺一位能征善战又心系百姓的将领。”赵云望着远处柳如烟用冰灵力为孩童搭建临时学堂， smiled：“某曾以为，在乱世中能保一州百姓安宁已是万幸。但跟着陈将军，某看到了更广阔的天地——让全天下百姓都有屋可居，有田可耕。”他单膝跪地，银枪插入尘土，“赵云愿追随护民阵，至死方休！”
陈果扶起他，将刻有“护”字的玄甲军令牌挂在他颈间：“欢迎回家。”此时，诸葛亮走来，羽扇递上一卷《卧龙治水图》：“襄阳城西的‘檀溪’可改造成水库，某已算出最佳开渠方位。”柳如烟闻言，冰戟在地面划出初步轮廓：“用冰灵力加固渠壁，可保百年不塌。”
第七节 蛊毒溯源
酉时初，华佗带着弟子赶到襄阳，验看圣典留下的蛊毒样本时，忽然瞳孔骤缩：“这‘腐骨蛊’的炼制手法......与当年在南中所见如出一辙！陈将军，圣典的蛊术源头，恐怕不在现世。”陈果与柳如烟对视一眼，想起父亲手札中提到的“时空蛊虫”——难道圣典真的掌握了跨越时空的邪术？
就在此时，斥候急报：“在汉江底发现神秘祭坛，祭坛中央刻着不属于任何朝代的符文！”陈果握紧寒蝉戟，对赵云道：“子龙将军，敢随我去探探这‘时空蛊源’？”赵云提枪上马，银甲在夕阳下闪耀：“愿往！”
诸葛亮轻抚长髯：“阵图显示，此祭坛与益州‘五丁开山’传说中的地脉相连。陈将军若要破局，需集齐‘金木水火土’五行灵力。”柳如烟点头：“我冰属水，子龙将军银枪属金，还差木、火、土......”
陈果望向正在教百姓种植抗涝作物的孟获和士燮，心中已有计较：“传令下去，明日分兵三路——一路去南中寻祝融夫人借‘火灵力’，一路去交州请士燮带‘土灵力’支援，一路随我下汉江探蛊源。”他转头看向柳如烟，眼中闪过坚定，“无论圣典的蛊术来自哪个时空，我们都要在这片土地上，为百姓守住现世的安宁。”
暮色渐沉，襄阳城升起袅袅炊烟，那是用圣典祭坛的木材燃起的温暖炉火。护民阵的将士们席地而坐，听着荆州百姓用楚调唱起护民歌谣，看着柳如烟与诸葛亮弟子们讨论用冰灵力改良织锦机的场景，忽然明白：他们正在书写的，不是某个朝代的兴衰，而是所有时空里黎民百姓对和平的永恒渴望。而这份渴望，终将如同汉江之水，冲破所有邪祟的桎梏，奔向辽阔的未来。
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