“仙长、仙长，我家儿子快不行了！求求你——”
眼见一名男子慌乱地冲过来，半是哀求半是恐慌地叫喊，郭岱抬脚将他踹开，大喝道：“要自己孩子活命，就乖乖听话，无能之辈给我闭上嘴巴！”
原本众多百姓都以为来的会是救苦救难的慈悲仙长，谁能料到郭岱上来就对求救之人一顿教训，立马噤若寒蝉、无人言语。
郭岱也不再多说，抬手举起洞烛明灯，有过先前两次施法经验，这次不过是顺水推舟般轻易。借纵目蚕丛面所见的失魂婴儿，宛如阳间人世的空洞深渊，洞烛明灯连同黄泉深处，神魂飞脱而出，赫然招附至婴儿身上，魂魄自然结合相抱，发出哇哇啼哭。
这一次施法，郭岱已经完全没有初时的谨慎戒备，因为洞烛明灯在手，元神感应所及洞彻无碍，更不会像最初那样，无意招致万千阴魂靠近窥探。
这样的进步，是连郭岱自己也没预料到的，但他很明白，这定然是洞烛明灯的妙用，否则怎会这么短的时日内掌握如此御魂异法？
御魂法也不是郭岱随意编造的名称，在虚灵现世之初所附身的那名鬼道邪修，便是将自己的修行叫做“御魂大法”，从名号上看，倒不觉得邪异阴森。
千年前那名鬼道邪修，虽然今时今日已无人知晓、亦无章可记，但论具体修为，恐怕比起正法七真也不遑多让。因为那名鬼道邪修，是真真切切在鬼门关内走了一趟，不受黄泉轮回勾魂夺魄之力，又从癸阴泉折返阳间人世。
然而鬼道邪修在黄泉轮回中有何知见领悟，郭岱全然不知，虚灵现世之前又是一种怎样的状态，也无法窥知。只能说眼界受境界所限，看不到的东西就是看不到。
创悟御魂大法的那名鬼道邪修，早年间的巢穴位于南境，当年的南境还是人迹罕至、被视作瘴疠弥漫的蛮荒之地，生活在南境的野民连文字、陶铁器皿都没有。鬼道邪修贪此地远离人烟、清静无事，如果在中境施展邪术被人察觉追杀，他就躲进南境山林中，借复杂地势与暗藏陷阱击杀来犯者。
鬼道邪修本人在南境巢穴也算开创了宗门传承，但也没个具体名号与传承谱系，因为鬼道邪修自己早已长生，手下那些与其说是徒弟，不如说是奴仆下人，纯粹以邪修自己的实力威压众人。
至于鬼道邪修的败亡，倒算是《蜕化解形》的缘起。当初自鬼门关脱出的鬼道邪修，回到南境巢穴后也相当虚弱，于是即刻闭关修行。
这一次黄泉之行，让他对自己御魂大法又有了全新的领悟。为了能够自如出入阴阳两界，鬼道邪修并无具体形骸体魄，只是用一件名为“太阴轮”的法器与神魂合一，有了虚实不定的变化。
可即便如此，鬼道邪修还是感到自己存在的脆弱，为了保证日后神魂不灭，他打算将自己神魂一分为七，炼成不同的法器藏于世间各处。而这便是未来《蜕化解形》中，分神化念的雏形。
试验分裂神魂的过程本就相当凶险，而这个时候，鬼道邪修的弟子们早已忍耐不住他的残酷行径，决意趁其闭关之际发动一场突袭。结果就是鬼道邪修及其一众弟子仆从，都化作虚灵的一部分。
如果非要攀关系，那么郭岱也算是那位鬼道邪修的后人，御魂大法更是在洞烛明灯中得到前所未有的展现，居然能从黄泉中夺走神魂。
郭岱甚至能够推演出，只要新死之人，炉鼎生机为完全断绝，体魄尚未散尽，那么借助洞烛明灯，郭岱是可以将其神魂带回人间，做到死而复生这种奇迹。
心念及此，郭岱忽然想到同为仙灵九宝的长生芝，此物能够赋予精纯生机以茁壮延续。如果有人能够同时掌握长生芝与洞烛明灯，岂不是哪怕修为不足，也可以达到长生不死的程度？这个情况要是为人所知，恐怕会引来无数人争夺。
不过这也并不是什么稀罕事，当初桂青子的祭阳令，也险些被别的妖修夺走，觊觎他人法器而行杀人夺宝之举，在方真道上历来不少。从郭岱彰显还魂妙法之力起，就注定洞烛明灯的消息，迟早会传到虚灵耳中。
郭岱甚至猜测过，自己身边是否就存在着虚灵的分体。但是在纵目蚕丛面与洞烛明灯的感应下，郭岱并没有类似的发现。如果虚灵派来的只是一些了解情况的探子，那郭岱也不可能看出对方来历，毕竟自己戴着这副青铜面具走在路上，换做是谁都要多看两眼。
救完仓库里那批婴儿，郭岱回到沥锋会总务司中，这个地方原本就是费尤用来款待南海国公卿贵人的温泉窖室，郭岱跟下人打了声招呼，自己找了处汤池下去泡澡。乾坤袋与刀剑就放在一旁。
“以道友的修为，似乎不需要沐浴净身了吧？”身后传来一个略显苍老的声音。
郭岱回头看了一眼，是一名杵着拐杖的老汉，下身围着一条巾子，坐在一旁的石板椅上。他的那根拐杖通体雪银色，上钝下尖，更像是一根变大的钉子，隐含灵机变化，显然是一件法器。
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