澜沧江的晨雾还未散尽，王晓东的手机已被未接来电刷屏。曼弄村寨的直播基地突发状况，老族长岩罕发来的视频里，年轻主播们正围着一台碎屏的直播设备争吵，镜头剧烈晃动中，能看见摔在地上的傣锦样品被踩出褶皱。
“省长，他们非要把‘帕雅真出征’的故事编成段子！” 岩罕老人的声音带着哭腔，烟袋锅子在竹楼地板上敲出急促的声响，“说这样才有流量！” 王晓东捏着手机的指节发白，窗外的阳光穿透云层，在他办公桌上的非遗保护规划图上投下明暗交错的光影。
两小时后，王晓东的越野车碾过村寨泥泞的道路。直播基地里弥漫着浓重的火药味，年轻主播阿杰涨红着脸辩解：“传统故事根本没人看！您知道现在一条搞笑视频能涨多少粉吗？” 王晓东弯腰捡起沾满泥土的傣锦，指尖拂过被扯断的金线，突然问：“你爷爷教你织锦时，说过为什么要用三色线吗？” 阿杰愣住，直播间陷入死寂。
“因为那代表着傣族迁徙时，祖辈们跨越的三条大河。” 王晓东的声音低沉而有力，“当我们把文化当段子消费时，失去的不仅是技艺，更是血脉里的根。” 他转身对团队说：“成立内容审核小组，让老艺人参与脚本创作。我们要做有温度的直播，不是博眼球的闹剧。”
与此同时，国际文化遗产保护协会突然单方面修改合作协议，要求将西南省的非遗数字化成果纳入其全球数据库，且不支付任何版权费用。秘书长杨刚拍着传真件，镜片后的眼睛几乎要喷出火：“他们说这是‘文化共享’，分明是巧取豪夺！” 王晓东盯着协议末尾的 “最终解释权归协会所有”，想起上次谈判时约翰逊嘴角若有若无的冷笑。
谈判桌上，约翰逊转动着钢笔：“王省长，贵省的技术还不足以支撑大规模数字化。” 王晓东却拿出一叠厚厚的专利证书，每一页都标注着西南省自主研发的非遗数字化技术。“我们愿意共享技术，但前提是平等。” 他将新协议推过去，“或者，我们带着成果参加下个月的东京国际文化科技展？” 约翰逊的钢笔在文件上划出刺耳的划痕，最终，协议上新增的 “版权共属” 条款，在灯光下泛着墨香。
然而，非遗与科技的融合之路布满荆棘。AI 生成的傣锦纹样在巴黎时装周引发轰动，但法国媒体却质疑：“这真的是传统工艺吗？还是披着文化外衣的科技产物？” 更糟的是，国内某科技公司抢注了 “数字傣锦” 商标，声称拥有相关技术的独家使用权。
王晓东连夜召集专家团队，会议室的灯光亮了一整夜。当晨光刺破云层时，他带着新方案走进省知识产权局：“我们要建立非遗数字版权认证体系，每个纹样都植入区块链溯源码。” 他举起手机，屏幕上，扫描傣锦纹样后跳出的不仅是制作工艺，还有老艺人讲述的文化故事。
在东京展会现场，王晓东亲自为参观者演示：“看，这一针一线的停顿节奏，AI 是通过采集玉香老人三十年的织锦数据学习的。” 他指向大屏幕，实时画面里，玉香老人正在曼弄村寨的织机前教学，而千里之外的东京，相同的纹样正在 3D 打印机中成型。“科技不是替代品，而是让传统活起来的工具。”
但危机再次降临。东南亚某国以 “保护本土文化” 为由，对西南省的非遗产品加征 300% 的关税。王晓东飞往该国时，正遇上当地非遗传承人游行示威，横幅上写着 “抵制文化入侵”。他没有走进政府大楼，而是直奔示威现场，在雨中举起一件两国非遗融合的工艺品：“这是我们合作的苗绣蜡染，上面的纹样，一半来自你们的神话，一半来自我们的传说。”
当晚，他与该国文化部长在夜市摊前长谈。路灯下，啤酒瓶碰撞声中，王晓东说：“文化不该是高墙，而应是桥梁。我们可以共建非遗自贸区，让技艺流动起来。” 部长望着摊位上两国艺人共同创作的工艺品，终于露出笑容。
当首列满载非遗产品的中欧班列从西南省驶出时，王晓东站在站台上，看着车厢上的全息投影 —— 傣锦的银河纹与现代科技的数据流交织闪烁。他的手机响起，玉香老人发来视频，依香正在教一群孩子用 AR 技术 “触摸” 千年傣锦。“省长，” 老人布满皱纹的脸上绽放笑容，“你看，这火种，越烧越旺了。”
远处，夕阳将天空染成金色，非遗新生的故事，仍在继续书写。
中欧班列的汽笛声还在山谷间回荡，新的挑战已如勐海的暴雨般骤然而至。当虚拟数字人 “云绣娘” 在直播平台以每分钟上万件的速度 “生产” 苗绣图案时，曼弄村寨的绣房里，老艺人们望着空荡荡的织机，布满老茧的手第一次感到了无所适从。
“省长，年轻人都去学怎么操控数字人了！” 玉香老人的视频通话画面有些模糊，身后是几个正在调试设备的年轻学徒，“他们说动动键盘就能赚钱，比绣花轻松百倍。” 王晓东凝视着屏幕里老人眼底的焦虑，窗外的省城正被霓虹灯光浸染，那些流动的光带像极了傣锦里蜿蜒的银河，却不再是用双手织就。
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