回皇宫的路上与来时并无两样，但由于已有了更多顾虑的事，早已不觉路途有什么艰辛了。
回到皇宫正宫，空无一马，看来二公主并不在正宫办事。暮光闪闪说正常情况下此时她应在自己的卧室中休息，那样我们是不便去找她的。宫中现在只有我是有合法居所的，我便提议所有马去我的房间商量，这一提议很快得到了认可。
进了房间，斯派克便感叹道：
“哇！也这么多书？！如果不是你告诉我这是你的房间，我真以为这是暮暮的某个小书库了。”
我正在思考一些事情，便无心欣赏这种打趣的话，随口说：
“你们随便坐吧，我准备思考一些事情。”
“嗯……我也是如此，”暮光闪闪点了点头，又补充说：“我看大家也都安静思考一会吧。”
其余马许是同意了，我不知道，因为在暮光闪闪的话说完后，我便坐到了我的办公桌前，用双蹄支住脸，开始复盘整起事件。
这件事到底是谁不对呢？应当是“主谋”——杰克·罗丝了，但，他——我现在以一匹局外马的身份、绝对客观的分析问题——不也是为了实现自己的“梦想”吗？难道这有什么不对、应当被指责？
这就引出了新的问题，也使我意识到一个客观真理：追梦并不绝对是正确行为。
我并没有贬低、批评梦想的意思，我是从另一个角度来看待这个问题。
梦想，固然是十分伟大、神圣的，为实现它有些人默默努力，而有些人则舍弃了许多对平常人来说同等重要的东西；例子是不缺的，也是不少见的：司马迁搭上了尊严，万户搭上了姓名，居里搭上了青春健康，共党搭上了万千血肉，四九年搭上了一千八百四十年；我们能因为损失了某些方面而不赞他们的伟大吗？
这涉及到梦想与责任之间的价值高度问题，人是一种社会性生物——阿奎斯陲亚的马也是如此——所以一个人不能只以自己为中心去思考问题、看待问题；梦想对集体中的每个个体当然都是高尚的，但责任的价值高度却不取决于个体的一员，而是与个体所担任的职位紧紧相关；简单点说，梦想是主观因素，担责任是客观因素。一个平民可以无所顾虑，靠双步去游山玩水，不必考虑何始何终，当一个自由的浪者也无可非议；若换做一位领导者，是没有多余的时间去这样挥霍的，所有事也都要提前计划好，一场“说走就走的旅行”只能是一个奢望；如果领导者坚持依照自己意愿去行事，而不做他本应做的事务，我们只会厌恶的说一句：“不务正业！”
为什么会这样？其实我们是公平的，不对平民或领导者中的任一方有偏见，只要他们依照真理去行事。真理就是：责任和梦想是等价值、互不冲突的；如果它们发生了冲突，我们必须从集体角度出发，舍梦想而取责任，那真理必定会用它自己的力量去磨灭梦想，因为真理是不可改变、也是绝对正确的。
既然这样，为什么我们又要去推崇梦想呢？因为梦想本身是高尚的——我再说一次，我没有否认它的价值——但梦想也须有一个限度，梦想无止境这种言论纯粹是说给尚未实现梦想的人听的；职位越低，梦想才会越大；试想，一位国家的平民和君主，谁的梦想会更大？平民见识浅薄，因而值得向往、憧憬的东西就越多；君主历经艰辛，最终成为君主后，必定是见多识广，什么事物都见过了、见多了、见够了也再也不想见了，梦想还能有多大，只不过是希望国家政通人和，自己安度余生罢了。
杰克·罗丝的梦想是惊人的，也是不可思议的，而他为此做出的诸多努力也是令人称道的，可以说，杰克·罗丝已将实现梦想视为一生值得为之努力的目标；梦想在他心中的位置显然高于了一切，包括责任。这就有悖于真理了，通过已知的信息来看，闪卫、杰克·罗丝和流星是保证国家安稳的重要马匹，他们的职位确定了他们拥有掌控整个国家的军队的权利；同时也确定了他们拥有维护国家统一的责任，大公主是对他们高度信任的情况下才会赋予这么大的权力给他们；客观的说，一匹处于这样类似“总司令”式的马因实现他的梦想而弃责任于不顾，消失于他本属于的世界，那么，本由他管理的军队就会出现空缺一名领导者的状况，若被不怀好意的马钻了空子，借机当上了领导马，一举引发了战争企图推翻大公主也不是不可能的，那样的后果不可想象；考虑到这一点，作为阿奎斯陲亚的公民，没有任何一匹马绘制出杰克·罗丝的“追梦”行为了。
这样去想的话，阻止杰克·罗丝“追梦”反倒是一个正义的行为了。而能做到这一点的，只有大公主；大公主作为一个国家领袖，肯定会考虑到我所想到的这些，也肯定是能够了解到杰克·罗丝的梦想，当晚，在那样一个地方，那样一个时间，只有可能是大公主能做出那样的事情！
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