阿南刻，必然女神。
找蠢系统扒了半天资料后，我终于确信，她在希腊神话中的地位，大致相当于……鸿钧。
也就是虽然很厉害，但查无此人。
就像传统道教不承认鸿钧的存在一样，希腊神话主流的赫西俄德（Hesiod）体系中，同样不承认阿南刻的存在。
在该体系中，执掌类似“必然实现的命运”权柄的，是命运三女神摩伊拉（Moirae），由宙斯同律法与正义女神忒弥斯（Themis）所生。
而就像鸿钧在《封神演义》中大放异彩并广为人知一样，阿南刻只在俄耳甫斯（Orphism）体系中出现并一跃成为创世神。
在这个体系中，阿南刻同配偶时间之神柯罗诺斯（Chronos）共同创造出混沌（卡俄斯）和埃忒耳（Aether，以太），摩伊拉则由身为她三相之一的倪克斯独自孕育。
这么想来，阿南刻同鸿钧还真有不少相似之处，比如同样是抽象的，代表“不可违逆”这一概念的概念神，也就是“必然”和“天道”。
这些概念同样在自然演化和繁衍崇拜意味相当浓厚的“原版”神话流传很久之后才出现，并人为地拔高到创世神的位置上，表达了作者的思乡之情。
咳，表达的是凡人对不可违逆的命运的敬畏。
再仔细想想的话，东方神话体系中，上古时代巫妖之间大战，最终建立起象征秩序的天庭，同泰坦之战后，泰坦神系向奥林匹斯神系过度的情节也十分相似，都是原始向文明，混乱向秩序发展。
还有，因为金苹果事件令奥林匹斯众神分为两派，各自支持希腊联军和特洛伊展开大战，同纣王惹怒女娲，引发商周之战和进一步的阐教和截教之争也极其相似。
唔……等等，似乎把小说情节混了进去，但以这些传说或作品的诞生日期来看，应该没有借鉴的可能。
只能说，凡人对“神”的幻想，无论哪种文明，大约是存在某种“共性”的。
当然，只有专门研究神学体系的专家学者，才会主动区分这些同源神话之间具体的共性和差别，反正最后都是宙斯成为神王建立奥林匹斯神系，更早之前是什么情况根本无关紧要。
不过对我来说，倒并非无关紧要。
以现代人的伦理观念来看，希腊神话中众神的关系，无论是原初混沌，泰坦时代还是奥林匹斯早期，全都乱成一团，直到人类诞生，才稍微好了那么一点——宙斯除外。
而既然要狩猎希腊神话的众神获取“主神碎片”，当然应该和他们处于同一时代，那样的话，除非身份是凡人，否则几乎一定会和宙斯扯上亲属关系……
以凡人之神弑神，首选自然是奎爷的《战神》系列，其次是特洛伊战争期间，最逆风的则是“英雄时代”，古希腊英雄们一个个看起来很厉害，但除去少数几位，几乎全都受困于“英雄之旅”这个概念，被预言和命运牢牢束缚。
然后，预言和命运？那不正是阿南刻的权柄？
【以为是去野外打猎，没想到是建造牧场，】蠢系统吐槽：【那么只要把《战神》的剧情设定为‘必然’，接下来只需要睡觉跳过时间即可。】
所以，只需自世界诞生起便做出奥林匹斯终将覆灭的预言，那么众神拼尽全力也无法违抗这“必然”的“命运”。
这是哪来的诸神黄昏吗？
另外……
‘你是不是又忘记自己叫盖亚了？被奎爷砍翻的众神里，你的排名可是相当靠前。’
【那个丑陋的绿色石头怪物才不是我！】
‘她的名字是盖亚，你的名字是？’
【……】
蠢系统果断开始装死。
虽然“天球交汇”会导致两个世界的元素发生重叠，许多东西会非常自然地出现在另外一个世界，我也会被“原住民”视为自己人。
蠢系统显然不在此例——如果随便一个叫盖亚的就是大地女神，那盖亚奥特曼的对手们还不如找块豆腐把自己撞死。
但问题在于，这个“希腊神话世界（暂命名）”，却始终没有盖亚诞生。
一片混沌中，只有一个“混沌”。
卡俄斯虽然看起来呆呆傻傻的，但行动力颇为惊人，我留在原地研究阿南刻以及希腊神话时，她便自己一个“人”在根本分不清远近的混沌里跑来跑去。
“【ακυ（阿库娅），νλκ（你看）。】”
在我考虑要不要真的做出个预言什么的时，她忽然跑到我面前，抬手指着某个方向开口说道。
卡俄斯讲话时的发音一如既往的古怪，但因为我已经把她平时说的话做了备注，基本还是能明白她是什么意思的，前半句是发音不准的阿库娅，后者则是让他人朝某个方向“看”的祈使句。
鉴于这里根本没有第二个“他人”，意思可能会有点偏差，但问题不大。
“ηω（什么）？”我一边随口回应一边不是很在意地看向她指的方向。
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