来通知“酱油瓶”大爷死讯的，是他救过的那把“绕梁”。
绕梁依旧是那副淡然的样子，那句话怎么说来着，“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”从某种角度来说，经过了是是非非的绕梁，确实也和“香自苦寒来”的梅花颇有异曲同工之处。
按理说，绕梁不至于这么想不开，人死了，就尘归尘，土归土，四大皆空，一抔净土眼风流。可惜要真的是能那么潇洒风流倒是好了。人啊，最大的悲剧在于，你死了，你就不是你自己个儿的了，你是全体活人的。
“酱油瓶”大爷和无数名人一样，活着的时候无人问津，死了之后，好嘛，至交好友那是跟下冰雹似的，扑棱扑棱的往下掉，一个又一个的跪在老爷子的灵堂前，那眼泪就跟不要钱似的。每一个都能说出和老爷子相知相交的一段往事。反正文化人的嘴，骗人的鬼，这就算无中生有，也可以说的确有其事。“酱油瓶”老爷子的妹妹，一位胖墩墩的阿姨，在旁边听得是瞠目结舌。
其实这一刻，“酱油瓶”大爷的价值已经和博物馆里的文物是差不多的了。有的人来看文物是为了……咳咳，咳咳咳，反正人家只是想和国家一级文物合影，而不太管这个文物到底是什么。毕竟人生在世，总要有点可秀的东西嘛。所以只要是齐白石的画，管它是不是画的好呢（就算同一位画家，作品里也有优劣之分），有齐白石那三个字就可以了。
再说的直白点吧，电影《大腕》里就有那么经典桥段，国际知名导演死后，就有那想出名的小明星哭着喊着在葬礼上出现，要给老人家当情『妇』的。唉，也不能说人家什么，生活不易啊，出名更不容易。
说到底，此刻“酱油瓶”大爷也是如此，身上闪耀着“淡泊名利”、“无私奉献”、“严谨治学”等等大招牌呢。和他合影，是多么划算的事情！
啊，当然，准确来说，是和老爷子的遗体合影。毕竟要是老爷子活着，未必会认识他们。据说老大爷上大学时当过交换生，还特地学过外语，所以很可能非常非常之绅士、非常非常之文雅的问一句“你谁啊!”
千古风流，总被雨打风吹去，老爷子穿着风衣在卢浮宫前照相的样子，老爷子在考古学交流大会上叱咤风云的样子，看到骨签出字比看到儿子出生还高兴的样子（骨签：由兽骨削制加工成片状，上面有文字）还有他在考古的地方跑出来收手机的样子-啊，这个说一下，考古的洞『穴』里不方便带手机，所以考古的工作者会把手机晾在外边。所以当地人讲笑话说，下雨天别人是出来收衣服，他们是出来收手机。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
『乱』石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
只是不知道，“酱油瓶”大爷这样的风流人物，以后还会不会再有了。
晚晚一边慨叹，一边和一群器灵被绕梁套在一块，一起扔上了大巴车。
唉，没错，这绕梁今天，是来绑人的。
绕梁虽然是把古琴，但是实在是个地地道道的场面人。中国人嘛，办丧事讲究啥？排场啊。什么跳大神的巫师，什么念经放焰口的和尚，什么唱“无量天尊”的老道，还有什么念“哈利路亚”的牧师，这要是古希腊古罗马文明还在，估计还得绑个阿波罗神殿的女祭司什么的过来。
值得称道的，晚晚被绑票的时候，非常之仗义的带上了戎芥，要绑就得绑一对，这样好歹他俩今天到明天的饭前就省下来了，这哭灵去总得管顿饭吧。绕梁表示自己很不淡定，然后开了一个榴莲吃，然后整个大巴车上的器灵都不淡定了。
到达“酱油瓶”大爷家的时候，那群“挚爱亲朋”都已经和遗体合影完毕外加发了朋友圈了，这里现在很安静，也很整洁，就是个日常居家的样子。一间不大不小的房子，一楼，没有小院，但是屋里也种了绿植，外加摆着很多书，这就是“酱油瓶”大爷的家了。这门口有在呼喊着“洗抽油烟机的”，还有那在摊煎饼果子的 大姐，果断的和卖豆浆的大哥在争论“煎饼果子夹火腿和铁板里脊算不算是邪教异端”的原则『性』问题，很生活，很日常。没有新闻里提出的“甘于平淡”，也没有什么人们期待的“特殊摆件”，比如某件被昧下的文物之类的。
大爷的夫人和妹妹估计没想到有那么多来送葬的，还是挺感动的。其实器灵们也……咳咳，他们是不太敢动的。因为大爷的妹妹也是考古队的。
在这里再强调一下考古和盗墓的区别，虽然只是拾人牙慧了，但是重要的话要多说几遍。
首先，考古以复原与研究历史为出发点。
其次，盗墓只为钱财，所以只去有随葬品的墓『穴』。考古不仅仅局限于对墓葬的发掘，古人野炊的地方、干仗的地方等等，只要是对历史研究有价值的，都可研究。
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