像刘三这样的“幸福”生活,在整个埃索达,成为了新的常态。
张铁柱,曾经是帝国一家钢铁厂的冶炼工人。他因为连续十年超额完成生产任务,被评为“帝国劳模”,从而获得了殖民埃索达的资格。
他被分配到了一座属于前亚拉索王国大将军的府邸。
这位大将军,在保卫战中英勇牺牲。而他的妻子和三个女儿,则成为了张铁柱的“殖民起始包”。
张铁柱在工厂里干了半辈子,性格粗暴,不懂得任何怜香惜玉。
他把将军夫人和她的女儿们,当成了真正的牲口。
白天,他命令她们在府邸的院子里,像牛一样拉着沉重的石磨,为他磨麦子。
晚上,他则会用铁链锁住她们,享受那种征服了“将军的女人”的变态快感。
他还特别喜欢邀请和他一样是工人出身的邻居们来家里“做客”。
宴会上,他会逼迫将军的女儿们穿上暴露的舞裙,在众人面前表演。然后,他会像炫耀战利品一样,对他的工友们说:“看上哪个了?随便挑!今晚,借给你们玩玩!”
人性中最黑暗、最丑陋的一面,在这片失去了所有法律和道德约束的土地上,被无限地放大。
李文和,一个在帝国档案馆里工作了二十年的图书管理员。他性格懦弱,一辈子没跟人红过脸。
他也来到了埃索达。
他分到的是一位精灵学者的树屋,以及那名学者和他的两位学生作为奴隶。
起初,李文和对这些长耳朵的、美得不像话的精灵充满了敬畏和恐惧。
他甚至不敢大声对她们说话。
但是,环境会改变人。
当他看到周围所有的殖民者都在理所当然地奴役、虐待着他们的“财产”时,当他发现这些美丽的精灵在他面前连头都不敢抬时,他内心深处那被压抑了一辈子的阴暗欲望,开始疯狂地滋生。
他开始学着别人,用命令的口吻对她们说话。
他开始享受那种精灵少女跪在他脚边为他研磨墨水的感觉。
他发现,那个年长的精灵学者,竟然懂得许多失传的古代魔法知识。
于是,他逼迫这名学者,将所有的知识都口述下来,由他记录。他打算将这些知识献给帝国,以此来换取更高的公民等级。
为了加快进度,他甚至发明了一种残忍的“激励”方式。
他将两名年轻的精灵女学生关在不同的房间里。每当老学者背诵得慢了一点,或者出现错误,他就会走进其中一个房间。很快,房间里就会传来少女痛苦的呻-吟声。
“快一点!再快一点!”李文和的脸上,带着一种知识分子特有的、斯文的残忍,“你的速度,决定了她们今晚要承受多少痛苦。”
老学者在无尽的痛苦与煎熬中,精神彻底崩溃了。
而李文和,则在他畸形的“学术研究”中,获得了前所未有的满足感。
殖民者们沉浸在这种纸醉金迷的奢靡生活中,不可自拔。
他们曾经在帝国,只是最底层的螺丝钉。
而如今,他们摇身一变,成为了高高在上的人上人。
这种巨大的身份反差,让他们产生了一种病态的、需要不断通过施虐来确认的快感。
他们将自己曾经遭受的所有压抑和不满,都加倍地发泄到了这些可怜的异族奴隶身上。
他们要将这些曾经在他们眼中如同“神”一般美丽、高贵的精灵,如同“英雄”一般伟大的将军,如同“云端之人”一般优雅的贵族,彻底地拉下神坛,踩进最肮脏的泥潭里。
他们要用这种方式,来证明自己的“高贵”,证明自己作为帝国公民的优越。
在埃索达,如今的“新承天第二区”的中央广场上,一座高达三百米的林风黄金雕像被迅速建立了起来。
雕像的基座上,镌刻着那句所有殖民者都奉为圭臬的真理:
“非我族类,其心必异。非黄肤者,皆为奴役。”
而就在这座象征着帝国至高无上权力的雕像之下,形成了整个圣光之地南部最大的奴隶交易市场。
这里,是殖民者们的天堂,却是原住民们的地狱。
每天,都有成千上万的、从圣光之地各个角落抓捕来的“野生”奴隶,被押送到这里。
他们被关在巨大的铁笼子里,像牲口一样,等待着新主人的挑选。
奴隶贩子们,大多是退役的帝国士兵,他们精通如何评估“货物”的价值,也精通如何用最有效的方式打消“货物”的反抗念-头。
“都来看一看!瞧一瞧!刚从风语者森林抓来的精灵!保证纯正!保证干净!”一个独眼的奴隶贩子,用鞭子指着笼子里几个瑟瑟发抖的精灵少女,大声吆喝着。
殖民者们围了上来,像是在菜市场挑拣白菜一样,对着笼子里的少女们指指点点。
“那个金发的,把头抬起来我看看!”
“把衣服脱了!我要验货!”
“能生养吗?屁股太小了可不行!”
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