小姑娘的喜欢，娇羞直接，不会让人扛长把子伞。
更不会莫名其妙放鸽子，也不会在里面添加绿茶。
喜欢就喜欢的直白简单，讨厌就会讨厌的清楚明白。
几人当天真的在外面玩了一天。
刘雪梅懒洋洋地看了一天书。
余宝东奔西跑赏了一天花。
刘雪丽下午就不愿意再动，突然想起来把曾经的帐篷拿出来，几个小姑娘就窝在帐篷里呼呼大睡。
包括刘雪梅。
最后只有余宝一个人，一直逛一直逛，逛到了山顶小庙里，才知道这里的庙，根本就不大，很小的一个庙。
是个有别于别处的月老庙。
红线把门前几棵树拴得到处红彤彤的。
门口有几个卖红线的妇人，庙前广场上和下面的台阶上很多讨钱的乞丐。
穿的破破烂烂的看起来就是乞丐。
但是附近并没有村庄，也没有城镇，除了这个土地庙之外没有别的多余的房子。
这就说明这些来讨钱的乞丐并没有住在这里。
余宝怔忡半晌，想不明白这些乞讨者都是从哪里来的。
后来一拍自己的脑袋瓜，倏地想明白了，四五十个乞丐有可能晚上直接就睡在寺庙里了。
但是睡在这里应该有自己做饭的家伙事儿啊。
余宝进去寺庙里看了一眼，发现神像的后面是不能通行的，只能在前面拜拜。
也就是说，很有可能后面有锅碗瓢盆，大家除了拜过前面的粗糙的月老神相，还拜了小乞丐们的厨房用品，米面粮油。
为了搞清楚心里的想法，余宝甚至到月老庙后面，扒着人家的后沿墙看了又看。
好不容易在一处夹缝之中，看到神像后堆了许多棉被和粮油，以及锅碗瓢盆。
余宝在看完这些事情以后，心理得到了极大的满足。
谁能瞒过她的火眼金睛，果然不给小乞丐们钱是对的。
上来赏花的人特别多，不光有仙修还有绝大多数来拜月老的村民。
哪个年龄段的人都有，少年男女们为自己拜，中年人可能是为自己的儿女拜。
还有一些老年人大概是为孙女拜。
但是有人在悄悄话里说也有可能是为自己拜的。
这些人在半山腰就开始舍弃神兽神禽或者青牛，慢慢的往上面走路。
甚至有些人从山脚下就开始走了。
上山的人沿途遇上乞讨的小乞丐，几乎每遇上一个都要给至少两颗铜钱。
当然乞丐里面也有大人，腿上盖了一团破布，不知道是不是真的残疾人。
余宝一颗铜钱也没给出去，她对月老没兴趣没敬意。
总觉得月老在乱点鸳鸯谱，要不然怎么会有和离的夫妻。
还有科技发达的另一界，有时候离婚率超过结婚率。
每年过年后，离婚登记处都要排长队。
那就说明这个月老没什么本事，哪怕真的有这么一个神存在，他也没干出过什么好事情。
余宝还有个念头，就是自己可能永远不会嫁人，悲惨的童年，让她对婚姻家庭不抱任何的期待。
瞧见乞丐们的固定住处是月老庙，余宝忍不住会心一笑。
就说嘛，凡人体力不行，是怎么样走到这么遥远的远离村镇的地方来的。
每天往返是不可能的，那就只有长期居住在这里。
搞不好是村子里的人将家里人送来，然后让这些人在这里装乞丐发展第二产业。
来这里求神拜佛的除了远近村子里的人，更多的就是这附近的仙修宗门。
每一个少年男女，在对自己的感情生活产生怀疑的时候，都需要得到一点外界的安慰和指导。
来这里拴根红线，最起码会让自己以后在苦思冥想自己得不到爱情的时候，还有一点精神抚慰。
在月老庙拴了红线了，月老会保佑的……
仙修赏赐乞丐时差不多都是赏的碎银子，随手抓出来多少就赏多少。
人家认为，赏乞丐钱也是给自己买福报，在别的地方不赏在这种地方是一定要赏的。
大概可能月老看着呢，在看你是不是一个善良的人。
余宝穿梭两界，经常上网看视频看网文，对布施乞丐一事，完全就是一笑置之。
如果没有那么多的人布施乞丐，世上就不会有那么多的乞丐。
也不会出现大户人家的孩子被人贩子拐走后打断双腿扔在路边乞讨这回事了。
举一反三，这些布施乞丐的自以为慈悲心肠的人，是不是在滋养罪恶，布施罪恶？
余宝固然有点抠门，舍不得自己的钱财外流。
但更多的是她已经看透了这些乞丐出现的本质。
好好的少年童真的孩子，全身脏兮兮的奔跑在月老庙周围的空地上或者下面的阶梯上，实际都是人类当中的一块伤痕。
明明可以靠劳动养活自己，也可能明明可以靠父母的劳动养活自己，而他们却过早的脱离了正常的生活轨迹，不能接受教育，每天破衣烂衫。
得到别人的施舍就灿烂满面，得不到就急切贪婪，巴不得用打狗棍打死对面的有钱人。
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