兴国县隶属于江西省赣州市，地处赣州市北部，赣江支流平固江流域，北接吉安辖区，东连宁都，南邻于都，西靠赣县，县域总面积3215平方公里。境内地貌以低山、丘陵为主体，河谷盆地零散分布，平固江水系贯穿全境，潋江、濊江等大小支流纵横交错，山地面积占据县域绝大部分版图。县域属中亚热带季风湿润气候，四季分明，雨量充沛，春夏降雨集中，秋冬降水偏少，山地与河谷之间昼夜温差存在明显差异。全县常住人口七十余万，县治驻地设于潋江镇，是赣北通往赣南腹地的陆路过渡节点。
历史沿革与文化脉络
先秦时期，兴国地域春秋阶段归属吴国，战国时期归入楚国疆域。秦代归九江郡管辖，汉代隶属于豫章郡赣县，这片区域多为山林，仅有少数土着部族在此开垦，人口规模有限。三国吴嘉禾五年，朝廷析雩都县西北以及赣县东南部分地域设立平阳县，这是兴国独立建县的开端，县治设于今古龙冈一带。西晋太康元年，平阳县改名为平固县，县治位置发生迁移，行政管辖范围包含如今兴国绝大部分区域。隋代实行州县合并，平固县建制撤销，辖地重新并入虔州赣县，此后数百年不再单独设县。北宋太平兴国七年，朝廷以年号为名正式设立兴国县，县治固定于潋江沿岸，隶属虔州，自此县名沿用至今，未曾更改。唐宋时期，北方受战乱影响，中原南迁的客家先民分批进入本地河谷盆地开垦定居，客家聚落逐步成型，程颢、程颐曾经来到兴国境内讲学授徒，地方文教风气由此逐步兴起。
元代，兴国县隶属于赣州路，地方宗族势力开始缓慢发展，山间圩场陆续出现。明清两代，闽西、粤东大批客家移民持续迁入，人口数量大幅增长，宗族不断繁衍扩张，祠堂、土围、客家古村得到大规模营建。梅窖三僚村的形势派风水文化走向成熟，本地地理师走出县域，参与各地城池、陵寝、民居的选址营建，民间修谱风气盛行，大小圩镇商贸网络遍布城乡各处。明代海瑞任职兴国知县，推行多项地方改革，清理虚浮赋税，裁撤冗杂徭役，审理积压民间讼案，修建水利渠堰，减轻底层民众负担，留下大量地方治理相关记载。清代，县域手工业持续发展，造纸、榨油、竹木加工遍及乡间，客家山歌、灯彩等民间艺术在乡村广泛流传，宗族兴办的私塾、义学数量增多，普通子弟获得读书受教的渠道。1949年后，兴国划入赣州专区，后续跟随行政区划调整，归属赣州市管辖。
兴国的文化脉络由多层内容交织构成。其一为客家祖地文化，作为客家迁徙过程当中重要的落脚中转地，客家方言是民间主流交流语言，宗族制度、古村古祠、婚丧岁时各类习俗完整留存，大量古村落、宗族祠堂的实物遗存分布在各个乡镇，保留大量客家聚居的原生形态。其二为形势派风水文化，梅窖镇三僚村是形势派风水的发源地，唐末杨筠松避乱南下在此授徒传术，曾文辿、廖瑀定居于此，世代传习地理技艺。明清两代三僚走出大批地理从业者，足迹遍布南方各省，风水相关典籍、村落格局、祠堂构筑物至今仍有实物保存。其三为诗文书法文脉，唐代钟绍京出身兴国，是江南知名书法大家，书法技艺流传后世；宋代安湖书院为赣南早期书院，历代本地文人、外来游历官员留下大量诗文碑刻，记录地方山川风物。其四为客家非遗民俗文化，兴国山歌列入国家级非物质文化遗产，客家擂茶习俗、花灯、客家刺绣、傩戏等非遗项目，深度融入民间红白喜事、岁时祭祀的各类活动。其五为客家农耕手工业文化，鱼丝、粉笼床等客家饮食技艺世代传承，土纸、竹编、榨油、打铁等传统手艺，在乡间各个圩镇延续流传。
乡镇概况
兴国县辖潋江、江背、古龙冈、梅窖、高兴、良村、龙口、永丰、城岗九个镇，兴江、樟木、东村、兴莲、杰村、社富、埠头、隆坪、均村、茶园、崇贤、枫边、南坑、方太、鼎龙、长冈十六个乡，各个乡镇地理条件、产业基础、人文遗存各有区分，部分乡镇保留古代圩场遗址、水利工程以及宗族古建筑 。
潋江镇，兴国县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心。平固江支流潋江穿镇而过，河谷盆地开阔平坦，县城工业园区布局辖区范围，商贸服务业集中于此。潋江书院坐落城区之内，老城区留存多条明清街巷遗迹，古码头、老店铺的残构尚可辨识，人口规模居全县首位，是全县物资流通枢纽。
江背镇，县域东南部，毗邻于都县，山地丘陵交错排布。耕地与山林配比均衡，果蔬、水稻种植具备可观规模，客家刺绣手艺在此代代传承，乡间古祠古宅遗存众多，县际边界民间往来频繁，旧时山间古驿道连通于都各个圩场。
古龙冈镇，县域东北部，民间俗称上兴国，是周边数个乡镇传统物资集散中心。安湖书院旧址坐落境内，属于赣南早期书院遗址，地表留存部分碑刻构件。农林产业并行发展，圩镇开市年代久远，辐射整个兴国东北片区，古村落散布山谷与河谷地带，古代这里也曾是平阳县旧治所在，历史积淀深厚。
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