“哇！”围观的人们惊叹。
张永江让每个人试试。长白山和兴安岭的猎手开始都不行，网撒出去不是一团就是一条。但练了几次，慢慢找到了感觉。
“腰要转，臂要挥，手腕要抖，”张永江一遍遍地教，“不是用手臂的力量，是用腰力。腰是轴，臂是杆，网是叶。”
王老大教的是赶海技巧。他在空地上铺了一层细沙，埋了些贝壳、海螺模型，模拟海滩。
“赶海先要认滩，”老人指着沙地上的痕迹，“看这个小孔，是蛤蜊的呼吸孔；这个稍大，是蚬子孔；这个不规则，是螃蟹洞……”
他教大家用蛤耙挖“蛤蜊”，用蚬犁扒“蚬子”，用钩子钓“螃蟹”。虽然都是模型，但动作要领是一样的。
“赶海最要紧的是看潮水，”王老大说，“潮水不等人，看到涨潮了，马上往回走。背篓再满，也比不上命重要。”
第三天，综合实战演练。曹大林组织了一次模拟的“山海江海联合行动”：假设某个区域发生了生态危机，需要四方联合处理。
场景设定：长白山某个猎场发现盗猎，同时松花江某段出现污染，辽东湾某海滩出现违规捕捞。四方需要联合行动，打击违法，保护生态。
演练开始。刘二愣子带领的“山地组”负责追踪盗猎者，利用吴炮手和阿什库教的追踪技巧，在模拟山林中找到了“盗猎者”（由合作社青年扮演），并成功“抓获”。
阿雅带领的“水域组”负责处理江水污染。他们划船到模拟江面，采集水样，打捞污染物，并找到了“污染源”。
李强带领的“海滩组”负责制止违规捕捞。他们在模拟海滩上发现了“违规者”，上前制止，收缴违规网具。
演练进行了两个小时，虽然只是模拟，但大家都非常认真。演练结束后，四方代表进行了总结。
阿什库说：“联合行动好！要是真出了事，咱们四方一起上，力量大！”
张永江说：“江河污染不是小事，一污染，鱼就死了，人也没水喝了。咱们要互相通报，早发现，早处理。”
王老大说：“海上的事也一样。有人违规捕捞，不光祸害海，还破坏规矩。咱们联合起来，谁违规就治谁。”
曹大林总结：“这次演练证明，咱们四方联合，确实能办大事。以后要定期演练，真出了事，才能迅速反应。”
三天的交流活动结束后，四方代表召开了最后一次会议，制定了具体的实施计划：
第一，成立“四方联合生态保护基金”，每方每年出资五千元，用于生态监测、技术培训、联合巡逻。
第二，建立“四方生态产品联合销售网”，在长白山、兴安岭、松花江、辽东湾各设一个销售点，销售四方的山珍、林珍、江鲜、海鲜。
第三，启动“老技艺传承计划”，组织四方老猎人、老渔夫、老海头，编写《东北生态渔猎技艺全书》，把老辈人的经验记录下来，传下去。
第四，实施“青年交流计划”，每年互派五名青年，到其他方学习三个月，培养“山海江海”全科人才。
计划制定完后，四方代表又一次在协议上按了手印——这次是按在实施计划上，表示说到做到。
离别的前一天晚上，合作社举行了盛大的欢送晚会。院里点起了篝火，四方代表围着篝火，唱起了各自的歌谣。
阿什库唱起了鄂温克猎人的《猎歌》，苍凉的调子在山谷间回荡：
“山是我的父亲啊，林是我的母亲，
鹿是我的兄弟啊，熊是我的邻居，
猎人敬山爱林啊，取之有度不忘本……”
张永江唱起了松花江渔民的《渔歌》，悠扬的歌声像江水一样流淌：
“松花江水长又长啊，养育两岸好儿郎，
春天开江鱼肥美啊，秋天大马哈回乡，
渔民敬江爱水啊，不捕母鱼不捕秧……”
王老大唱起了辽东湾海民的《海歌》，粗犷的歌声像海涛一样澎湃：
“辽东湾海浪高又高啊，海参鲍鱼海里藏，
潮起潮落赶海去啊，鱼虾蟹贝装满筐，
海民敬海爱滩啊，不捞母货不捞光……”
最后，吴炮手带着长白山的猎人，唱起了《山歌》：
“长白山峰高又高啊，野鹿狍子满山跑，
猎人进山打猎去啊，遵守规矩不忘老，
敬山爱林护生态啊，子孙后代有依靠……”
四首歌，四种调，唱的是同一个道理：敬畏自然，取之有度，永续利用。
篝火映红了每个人的脸，歌声在夜空中飘荡。阿雅看着这场景，眼眶湿润了。他想起了这一个月来的经历：在兴安岭跟着阿什库追踪罕达犴，在松花江跟着张永江学撒网，在辽东湾跟着王老大学赶海，还有此刻，四方代表围坐篝火，唱着各自的歌谣，却心意相通。
这就是他们要找的路——不是放弃传统，而是在传统中注入新的智慧；不是固守一隅，而是打开胸怀，与更多志同道合的人携手前行。
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