“哇!”围观的人们惊叹。
张永江让每个人试试。长白山和兴安岭的猎手开始都不行,网撒出去不是一团就是一条。但练了几次,慢慢找到了感觉。
“腰要转,臂要挥,手腕要抖,”张永江一遍遍地教,“不是用手臂的力量,是用腰力。腰是轴,臂是杆,网是叶。”
王老大教的是赶海技巧。他在空地上铺了一层细沙,埋了些贝壳、海螺模型,模拟海滩。
“赶海先要认滩,”老人指着沙地上的痕迹,“看这个小孔,是蛤蜊的呼吸孔;这个稍大,是蚬子孔;这个不规则,是螃蟹洞……”
他教大家用蛤耙挖“蛤蜊”,用蚬犁扒“蚬子”,用钩子钓“螃蟹”。虽然都是模型,但动作要领是一样的。
“赶海最要紧的是看潮水,”王老大说,“潮水不等人,看到涨潮了,马上往回走。背篓再满,也比不上命重要。”
第三天,综合实战演练。曹大林组织了一次模拟的“山海江海联合行动”:假设某个区域发生了生态危机,需要四方联合处理。
场景设定:长白山某个猎场发现盗猎,同时松花江某段出现污染,辽东湾某海滩出现违规捕捞。四方需要联合行动,打击违法,保护生态。
演练开始。刘二愣子带领的“山地组”负责追踪盗猎者,利用吴炮手和阿什库教的追踪技巧,在模拟山林中找到了“盗猎者”(由合作社青年扮演),并成功“抓获”。
阿雅带领的“水域组”负责处理江水污染。他们划船到模拟江面,采集水样,打捞污染物,并找到了“污染源”。
李强带领的“海滩组”负责制止违规捕捞。他们在模拟海滩上发现了“违规者”,上前制止,收缴违规网具。
演练进行了两个小时,虽然只是模拟,但大家都非常认真。演练结束后,四方代表进行了总结。
阿什库说:“联合行动好!要是真出了事,咱们四方一起上,力量大!”
张永江说:“江河污染不是小事,一污染,鱼就死了,人也没水喝了。咱们要互相通报,早发现,早处理。”
王老大说:“海上的事也一样。有人违规捕捞,不光祸害海,还破坏规矩。咱们联合起来,谁违规就治谁。”
曹大林总结:“这次演练证明,咱们四方联合,确实能办大事。以后要定期演练,真出了事,才能迅速反应。”
三天的交流活动结束后,四方代表召开了最后一次会议,制定了具体的实施计划:
第一,成立“四方联合生态保护基金”,每方每年出资五千元,用于生态监测、技术培训、联合巡逻。
第二,建立“四方生态产品联合销售网”,在长白山、兴安岭、松花江、辽东湾各设一个销售点,销售四方的山珍、林珍、江鲜、海鲜。
第三,启动“老技艺传承计划”,组织四方老猎人、老渔夫、老海头,编写《东北生态渔猎技艺全书》,把老辈人的经验记录下来,传下去。
第四,实施“青年交流计划”,每年互派五名青年,到其他方学习三个月,培养“山海江海”全科人才。
计划制定完后,四方代表又一次在协议上按了手印——这次是按在实施计划上,表示说到做到。
离别的前一天晚上,合作社举行了盛大的欢送晚会。院里点起了篝火,四方代表围着篝火,唱起了各自的歌谣。
阿什库唱起了鄂温克猎人的《猎歌》,苍凉的调子在山谷间回荡:
“山是我的父亲啊,林是我的母亲,
鹿是我的兄弟啊,熊是我的邻居,
猎人敬山爱林啊,取之有度不忘本……”
张永江唱起了松花江渔民的《渔歌》,悠扬的歌声像江水一样流淌:
“松花江水长又长啊,养育两岸好儿郎,
春天开江鱼肥美啊,秋天大马哈回乡,
渔民敬江爱水啊,不捕母鱼不捕秧……”
王老大唱起了辽东湾海民的《海歌》,粗犷的歌声像海涛一样澎湃:
“辽东湾海浪高又高啊,海参鲍鱼海里藏,
潮起潮落赶海去啊,鱼虾蟹贝装满筐,
海民敬海爱滩啊,不捞母货不捞光……”
最后,吴炮手带着长白山的猎人,唱起了《山歌》:
“长白山峰高又高啊,野鹿狍子满山跑,
猎人进山打猎去啊,遵守规矩不忘老,
敬山爱林护生态啊,子孙后代有依靠……”
四首歌,四种调,唱的是同一个道理:敬畏自然,取之有度,永续利用。
篝火映红了每个人的脸,歌声在夜空中飘荡。阿雅看着这场景,眼眶湿润了。他想起了这一个月来的经历:在兴安岭跟着阿什库追踪罕达犴,在松花江跟着张永江学撒网,在辽东湾跟着王老大学赶海,还有此刻,四方代表围坐篝火,唱着各自的歌谣,却心意相通。
这就是他们要找的路——不是放弃传统,而是在传统中注入新的智慧;不是固守一隅,而是打开胸怀,与更多志同道合的人携手前行。
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