有一次，宇文化及见城里的粮食实在不够了，就想出了一个毒计。他让人假装投降，骗李密退兵，然后趁着李密放松警惕的时候，突然发动袭击。李密没想到宇文化及这么狡猾，被打得措手不及，损失惨重。但李密很快就反应过来，组织军队反击，把宇文化及打得大败。宇文化及带着残部狼狈逃窜，一路上丢盔弃甲，像丧家之犬一样。
跑到魏县的时候，宇文化及见大势已去，竟然还想过一把皇帝瘾。他对剩下的几个心腹说：“我这辈子也算是风光过了，不如当几天皇帝，死了也值了。” 于是他杀了杨浩，自立为帝，国号 “许”。可他这个皇帝当得实在窝囊，连件像样的龙袍都没有，只能用黄色的绸缎凑数，登基大典搞得像个闹剧。
宇文化及称帝的消息传出去后，更是激起了天下人的愤怒。窦建德、李渊等割据势力都纷纷出兵讨伐他。窦建德说：“宇文化及弑君篡位，是人神共愤的逆贼，我一定要杀了他，为天下人除害。” 李渊也下令让李世民率军出征，务必将宇文化及擒获。
宇文化及根本不是窦建德和李世民的对手，屡战屡败，最后被窦建德的军队包围在聊城。窦建德派人劝他投降，说只要他交出传国玉玺，就饶他一命。宇文化及却把传国玉玺藏了起来，还对着窦建德的使者破口大骂：“我是皇帝，怎么可能向你这个草寇投降！” 窦建德气得火冒三丈，下令攻城。聊城很快就被攻破了，宇文化及被活捉。
窦建德把宇文化及带到刑场，当着老百姓的面宣布他的罪状：“弑君篡位，荒淫无道，烧杀抢掠，无恶不作。” 老百姓们早就恨透了宇文化及，纷纷扔石头、吐口水，把他骂得狗血淋头。宇文化及却还嘴硬：“我杀隋炀帝，是为民除害，你们应该感谢我才对。” 窦建德冷笑一声：“你以为老百姓是傻子吗？你做的那些坏事，早就被老天爷看在眼里了。” 说完，下令把宇文化及和他的两个儿子都斩了。
宇文化及死了，但他的恶名却永远地流传了下来。在民间传说中，宇文化及被描绘成一个十恶不赦的大坏蛋，“弑君盗嫂” 成了他永远的标签。老百姓们把他的故事编成戏曲、评书，在茶余饭后讲给孩子们听，告诫他们要做一个正直、善良的人，不要学宇文化及那样阴险狡诈、荒淫无耻。
有一出传统戏曲叫《隋宫恨》，讲的就是宇文化及弑君篡位的故事。戏里的宇文化及穿着黑色的戏服，脸上画着白色的脸谱，一看就是个奸臣。他出场的时候，总是鬼鬼祟祟的，说话阴阳怪气，一举一动都透着一股邪气。当他杀死隋炀帝的时候，台下的观众都会气得大骂，扔瓜子皮、果皮，恨不得上台去亲手打死他。
在评书里，宇文化及的荒淫更是被渲染得淋漓尽致。说书先生说他霸占了隋炀帝的三千后宫，每天都要换一个妃子侍寝，还说他为了满足自己的兽欲，竟然杀害了很多无辜的女子。这些故事虽然有些夸张，但却反映了老百姓对宇文化及的憎恨。
还有一些民间故事，说宇文化及死后下了十八层地狱，被小鬼们用各种酷刑折磨。有的说他被绑在烧红的铁柱上，日夜忍受烈火的煎熬；有的说他被扔进油锅里炸，炸得皮开肉绽；还有的说他投胎变成了一头猪，被人杀了吃肉，永世不得超生。这些故事虽然荒诞不经，但却表达了老百姓对恶有恶报的朴素愿望。
其实，历史上的宇文化及虽然确实弑君篡位，行为不端，但也并非完全是民间传说中那样一无是处。他出身名门，从小受到良好的教育，也有一定的才能。只是在那个动荡的年代，他的野心和欲望战胜了理智，最终走上了不归路。但老百姓不管这些，他们只记得宇文化及做过的坏事，用自己的方式对他进行了无情的批判和丑化。
这种民间的丑化，其实也是一种历史的选择。在老百姓的心中，善恶分明，对于那些危害国家、残害百姓的人，他们会永远地钉在耻辱柱上，让他们遗臭万年。宇文化及就是这样一个典型，他的 “弑君盗嫂” 的荒淫形象，已经深深地刻在了人们的脑海里，成为了邪恶和无耻的代名词。
随着时间的推移，宇文化及的故事还在不断地流传和演变。在一些小说、影视作品中，宇文化及依然是一个反面角色，被塑造成一个阴险狡诈、荒淫无道的坏人。他的形象已经成为了中国文化中一个重要的文化符号，警示着人们要坚守道德底线，不要被欲望和野心所吞噬。
比如在《隋唐演义》这部小说里，宇文化及被描写成一个为了权力不择手段的人。他不仅弑杀了隋炀帝，还和自己的弟弟宇文智及互相勾结，干了很多伤天害理的事情。小说里还详细描写了他如何霸占萧皇后，如何在江都的宫殿里荒淫作乐，让读者对他恨之入骨。
在一些电视剧里，宇文化及的形象更是被刻画得入木三分。演员们通过精湛的演技，把宇文化及的阴险、狡诈、贪婪、荒淫表现得淋漓尽致。每当他出现的时候，观众们都会感到厌恶和愤怒，这也从侧面反映了宇文化及这个历史人物在人们心中的负面形象已经根深蒂固。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢皇朝秘闻录，不！是野史秘闻录请大家收藏：(m.shuhaige.net)皇朝秘闻录，不！是野史秘闻录书海阁小说网更新速度全网最快。