不多时，清议四人赶上来了。儒冠为首的那个，扇骨轻敲马鞍，开口便是“东郊民力疲，路上扰民辄不赦”之类的话头。他的声音并不高，却有一种“自带天平”的稳，仿佛一句“民力疲”，立刻就能把谁压轻两分。
葛三喉没有搭理他。他不说话，只将队形再拉直，给四位清议让出一条并行的小道：“几位老爷，前头就是‘谷口棚’，有茶有水，您讲。我们挑担的，只管走。”
再后头，黄巾余孽吊得更近了。陈四眼睛盯着那两辆空牛车，心里打鼓：不对，这车太轻。他正要让人分去一半到山腰去试探，前头“谷口棚”已经在风里晃动起来。
那棚不过是一架粗木，搭在道旁。棚下已经坐了几个人，穿粗布衣，手拿木碗，像刚从田里出来的农。旁边立了一块木牌，上书“借问水深浅”。牌很旧，像从别处搬来。正中有一只碗，碗里压着一枚铜钱。
清议四人一见这牌，立刻精神一振。为首那人翻扇，笑道：“妙，妙极。百姓借问水深浅，正好讲‘兴修与治安’。”他骑下马，端起那只碗，对着周围的“百姓”开讲。他讲得极好，句句不沾灰，字字落在“德”的线上。围观的人越聚越多，葛三喉一抬手，挑夫自觉把队形拉成弧，让出“讲台”。整个峡口，像一座临时的露天议事厅。
这就是郭嘉要的“外景”。他要让“清议”站在百姓中间讲“仁政”，让“黄巾”在旁边看到百姓愿意听，让“护运”从旁边慢慢通过。他要让人看见“礼”的效力，而不是“刀”的威能。等看够了，才给他们看“律”。
峡里风声一变。鸩已经进了谷。他与几名夜行人脱了斗篷，手里多了几根似乎用来挑担的竹竿。竹竿顶端包着麻。麻里，是油。他们在人群最外圈踱步，把竹竿挑在肩上，像挑着豆腐，轻轻撞一下，油香就像饭香一样散开。香不毒，不让人晕，只让人饿。
“饿，就会走。”鸩心里记下一句。他在人群里穿过，悄悄摸到了陈四身后。“看够了么？”他压低嗓子，“该走了，跟着‘诏运’走，把’清议’让在百姓里，别动。动了，他们反咬你‘惊驾’。”
陈四皱了皱眉，还是点了点头。他不知道跟着这个声音走，会走到哪儿。他只知道，这声音昨夜把他从火里拽出来，没有让他烧了自家炕。
——
峡谷最窄处，只有五骑并肩的宽。两侧岩壁在傍晚的光里泛着青。护运队在这儿把队形换成“一长蛇”：两辆空车在中，老吏夹中间，葛三喉在尾。清议的“讲台”在峡口，未入峡。黄巾的眼线被油香牵着，跟在队后。更远处，还有几双眼睛，或许属袁氏暗探，或许是“清议”的“清客”，他们戴着宽沿斗笠，目不斜视，却把一切读进眼底。
“现在。”郭嘉在城头看着砂盘，把一枚小铜钉轻轻往前推。砂盘上，峡道那条线的中段，钉影与另一枚钉影接上。接点写着两个字：谷门。
谷门不是关隘，是“位”。人站在位上，自己就会矜；矜了，就会慢；慢了，就会乱不了。
葛三喉在“位”上吹了一声短促的笛。挑夫们应声把两根麻绳往外一拽，只拽一寸。两侧岩隙里藏着的布幔缓缓垂下，像峡壁忽然生出两条更深的影。布幔不是为了挡人，是为了“把声音收住”。峡谷的回声被幔子吃掉一半，余下那一半像被低头的兽驯服。人群的噪渐小，脚步归齐。老吏从怀里摸出牙牌，朝随行的县吏亮了亮，县吏躬身，骑快马先行，去前面“借粮借药”。
“清议”的声音从谷口飘来，如同毫发无伤的雪，落在布幔的这一侧，就化了。陈四忽然意识到：自己赌不赢这种声音。他们的刀，斩不动“礼”。
谷中风忽暗了一层。阿芷骑着一匹小驽马，沿着谷底伊水的石滩缓缓前行。她没有靠近护运队，她只看石缝里的苔和水痕。她在找“失序”的迹象：马蹄印的交叠、呼吸的错乱、目光的漂移。她在判断“刀会不会要出鞘”。
“有人在石上撒了灰。”她忽道，“灰里有细砂，脚一踩会滑。”
“谁的？”随行小吏把声音压得很低。
“看脚印，像是伪装的‘清客’。”阿芷伸手从鞍旁的布囊里掏出一撮粉，掺在水里，泼到石上。粉遇水就粘，把灰砂暂时“封”住。“封一次，够一刻钟。”
她做完这件事，又抬眼看了看谷顶。谷顶有几只比鹞更静的鸟——不是鸟，是鸩的人放的“黑纸鸢”。它们不鸣，只换方位。阿芷知道，那是“上面的眼睛”。
她再往前，追上葛三喉。葛三喉看她，咧了一下嘴：“小娘子，这里风大。”
“风大，火就不好走。”阿芷淡淡回，“别让香油靠布幔。”
“晓得。”葛三喉把竹笛往腰间一插，冲她竖了竖拇指，眼角却在扫“清客”的动静。两名戴斗笠的“读书人”逐渐往队伍缝隙里挤。葛三喉把笛一抬，对上边影子做了个“压”的手势。幔上又落下一指宽的一缕暗影，像把他们的肩膀轻轻按回到“队形”里。
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