航运庙会的船帆尚未完全收拢，梯级码头的晨雾中便驶来一艘奇特的木船。船身无货无载，却立着一座小巧的铜制观星仪，船头站着位须发皆白的老者，身着宽袖布袍，腰间挂着星盘形状的玉佩，身后跟着几个捧着竹简、笔墨的弟子，“联志主事亲启！知星村特来求援！”
阿茶正和小石头在联志商栈核对商贸账目，闻言抬眼望去。如今阿茶十八岁，梳着典雅的高髻，腰间的雕花梨木 “联志小记” 已镶上珍珠纹饰，狼毫笔挥洒间自有主事风范；小石头十九岁，身姿挺拔如松，随身携带着水准尺、各类图谱抄本与新制的星盘草图，眉宇间多了几分沉稳睿智：“老先生请讲，联志十五村定当共渡难关。”
老者自称星翁，是知星村的族长，他轻抚铜制观星仪，神色凝重：“三个月前，天地反常，连月阴云蔽日，不见星辰。我们村世代观星定历，靠着《星象农历》指导农时、推算航运安全期，如今星象难辨，农时错乱，晚稻误了播种，泊舟村的商船也因不知潮汐规律屡屡遇险。再这样下去，不仅我们村无粮可收，整个联志的耕织、商贸都要受牵连！” 他捧出一叠泛黄的竹简，上面用朱砂标注着星象图与农时口诀，“这是《星象农历》，记载着祖上传下的观星、定历、测潮汐之法，愿献给联志，只求能借人力建一座高阔观星台，拨开云雾见星辰，重定历法保农安商顺。”
小石头接过竹简，翻到潮汐推算章节，结合溪畔村的水文记录与泊舟村的航运日志，立刻明白了关键：“连阴天气导致潮汐失准，商船难辨最佳通航时间；农时错乱则会让锦田村的晚稻减产，影响整个联志的粮食储备。观星台必须建在地势高、无遮挡的地方，才能精准观测星象。” 阿茶则快速查阅总册，目光落在暖山坳最高峰 “望星崖” 的记载上：“望星崖海拔最高，视野开阔，正适合建观星台！墨石村的青砖可砌台基，松谷村的楠竹能搭观测棚，泊舟村的船工可运送材料，正好分工协作！” 她提笔在总册写下：“知星村遭连阴失历，献《星象农历》求援，记危难一钱，文心三两。”
消息传开，十五村的响应愈发自觉。墨石村的石匠们立刻选材，烧制了防潮耐磨的青石板与观测台立柱，村长期待地说：“观星定历能让农耕、航运更有准头，这是惠及子孙的大事！” 松谷村的竹匠们选取笔直的楠竹，编织了透光性好的竹制观测棚顶，“既能遮雨又不挡视线，最适合观星！” 溪畔村的水伯带着徒弟勘测望星崖地形，绘制台基施工图：“崖顶地势平整，只需加固边缘防护，便可动工。” 泊舟村的舟伯则带来了最坚固的船缆与绞车，“望星崖山路陡峭，材料运输全靠我们的船只与索道！” 药谷村的药翁带来了提神醒脑的草药茶，“观星需熬夜守夜，这些茶能帮大家保持清醒。”
阿茶带着阿禾、小岩等第二代小主事，将《星象农历》与联志的水利、耕织、航运记录结合，编撰《联志定历纲要》：“按星象推算，下月初三将放晴，可动工建台；十五前后潮汐平缓，适合商船出航；晚稻需在秋分前播种，只剩四十日工期！” 她的 “联志小记” 上，记录愈发系统：“墨石村献青石板百块、立柱二十根，记匠心六两”“松谷村编观测棚顶五顶、防护竹栏十丈，记巧手五钱”“泊舟村出船十艘、索道三套，记舟心四两”“药谷村赠提神草药茶五十罐，记仁心三钱”。小石头则跟着星翁学习观星技艺，结合水准尺与星盘原理，设计观星台的倾斜角度：“按北极星高度调整台基坡度，可让观测仪更精准捕捉星象。”
共建观星台的日子里，望星崖与梯级码头间热闹非凡。泊舟村的船工们将墨石村的青石板、松谷村的楠竹通过水渠运到山脚下，再用绞车与索道运往崖顶；墨石村的石匠们砌筑观星台基，采用 “同心圆叠砌” 技法，让台基稳固如山；松谷村的竹匠们搭建观测棚，在棚顶安装可开合的竹帘，方便白天遮雨、夜间观星；锦田村的妇女们织了防潮的棉布垫，铺在观测台上，“让观星的先生们少受湿气侵袭”；孩子们则帮着搬运竹简、研磨墨汁，小穗带着几个更小的孩子，学着在观测棚的竹帘上绣星象图，一针一线间满是认真。
施工到第二十日，观星台的观测仪安装遭遇难题：崖顶风力较大，铜制观星仪难以固定，观测时晃动不止。星翁蹲在台边叹气：“观星需一丝不动，这般晃动，如何能精准记录星象？” 小石头捧着星盘与水准尺，在台上来回测算，忽然眼睛一亮：“咱们可以效仿墨石村的窑基加固法，用青石板打造‘十字固定架’，再用松谷村的竹缆从四个方向牵引，底部浇筑石灰与枫木灰混合的黏合剂，既能抗风又能防抖。”
阿茶立刻召集各村分工：“墨石村凿制十字固定架，松谷村编加粗竹缆，溪畔村的工匠指挥固定安装，泊舟村的船工运来配重石块！” 她在总册上补充记录：“联志十六村（知星村暂入）创十字固仪法，建望星台，记智计一斤，协作六两。”
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