“制度上的专制极权独裁固然是不敢说真话和进行面具人格表演的源头，再往上推甚至可以推到人性的复杂性幽暗性……但他们这种无耻的配合与恶劣示范却起到了推波助澜和添柴加火的作用，却起到了摧化整个社会的普遍道德堕落的作用……这甚至是整个社会假冒伪劣，坑蒙拐骗和豆腐渣质量泛滥的根源……民众百姓怎样想？既然你们都可以作假，那我们也可以作假……既然大家都在作假，那我也可以作假……既然整个朝野上下整个社会都在作假，那我也可以作假……我若不作假我的生存成本就会变高以至高到无法承受……我若不作假我就会在与同行业的竞争中处于不对等不公平的劣势，从而导致我的最终失利，导致我的最终被汰淘被驱逐……而同为人性，为何有人为了求真宁可牺牲私我实利以至贫困潦倒甚至死去，而有人却为了私我实利而牺牲了求真？可见人与人之间还是有所不同的，人性幽暗的选择还是很复杂的……”飞龙说道。
“哎，无奈啊，谁又想那样做呢？”云天玄叹道。
“谁想那样做呢？不正是统治集团权贵阶层既得利益者想那样做么？当民众百姓是被他们任意摆弄的道具和工具，是随意牵线控制的木偶，是任意愚弄欺压的玩物和贱奴。给你一口饭吃没饿死你就算是对你最大的恩惠恩典了，其它的要求都是属于过份的，非份的妄想和奢求，都是要不得的，都是有罪和有错的……一切都不是核心，民众百姓更不是，只有统治集团权贵阶层既得利益者们的利益才是唯一的不变的永恒的核心……”飞龙说道。
“大侄啊，你怎么敢这么说呢？别忘了你父亲就是这个国家的最高统治者啊，别忘了你自己也是统治集团权贵阶层既得利益者中的一份子啊……你这么说不是在骂你父亲骂我们骂你的弟兄姊妹们也在骂你自己吗……？”云天玄说道。
“我的确是在骂自己……骂自己窝囊，无能，把这个国家搞得这么糟糕，把民众百姓搞得这么贫寒辛酸，疾苦不堪……”飞龙说道。
“可我们所做一切不正是在照我们西明津的传统观念和文化之根在建制治国的吗……？”云天玄说道。
“很多人把专制制度的根源归结为专制的观念秩序和文化之根。不可否认观念和文化是对人性有影响作用，可以催化和助燃人性恶之一面，也可以催化和助燃人性善的一面，但却难以催化和助燃出人性面具化表演的一面。面具化表演与投机属性的产生根源不在观念，而在人性的复杂不稳之中。正如一个人在一种错误和荒谬的观念下也可能保持真诚直到发现受骗幡然醒来为止……然而这些都不是我对二叔动怒的真正原因……真正的原因是他囗出恶语侮辱了我的夫人柳佩洁……”飞龙说道。
“你二叔也不是针对你夫人，他是对昭天人没有什么好印象，才怨怪到了你夫人身上……”说话的是闻讯赶来的飞龙的四叔云天洪。
云天洪继续说道：“我曾认为昭天各方面都是最好，所以也曾极力地宣扬和借鉴他们的理念与做法……还亲身去到那里观察，学习，取经……结果却遭了人家的冷眼和歧视，以及不公平不公正的对待，仿佛就象二等公民一般，遇到的是与他们对待本国人所截然不同的双重标准……我好歹还是一个国家的亲王，境遇尚且如此，其它平民的待遇可想而知……这与他们自身宣扬的理念完全相悖，不符，使我也看到了他们人性的虚伪和丑陋……在那里长达几年的亲身真实的实践经历的失望与寒心使我痛定思痛，决心还是要回到自己的国家才能找到真正的不被冷眼和歧视，才能找到不被不公平不公正的二等公民与双重标准的对待……不仅我，很多在昭天呆过生活过的西明津人也大多是这种感受……他们中很多人在那生活了几十年甚至一辈子，也同样还是这种感受……比起他们，我已经算是在那里生活时间相对短的了……既然我们的感受都是相同的，那说明冥冥中有一种根上的东西就已经将我们铸就和定型……也就是在西明津的土地上，在西明津的本土文化里，我们才能真正能找到家的感觉和温暖温馨……这里才是我们的根，我们的故乡，我们的血脉，我们的魂魂所依和牵挂的所在……我们这才发现原来我们对自己传统的毫不留情，毫无保留的批判，讽刺，挖苦，攻击与否定可能是错了……我们需要重新认识它的价值，重新估量它的价值，重新发掘开掘和挖掘出它还隐埋其中，湮没底下，翳匿深处的那些闪光的东西出来……所以我们需要对自己传统的回归……毕竟它才是我们真正的路径依赖……”
“我才在昭天待过不久，远不如你那几年的艰辛生活，坎坷经历，更远不如那些在那里生活了几十年甚至一辈子的人的感受体验来得丰富，深刻……所以我能想象得到你们在那里受了多少冷眼，反感，歧视，排斥和不被同等对待的双重标准的衡量……别说你们，便是我这只在那儿呆了短暂时光的，也经历和体验到了那种被冷眼，歧视和双重标准对待的感受感觉……不过我觉得这也正常，人性嘛，就是如此，你又能要求与期待它会有多高多好呢？他比你发达，繁荣，先进，自然就有点优势意识，自然就瞧不起你……换成我们自己不也会这样的吗？不也是这样的吗？所以要理解，人性普遍都是如此，这不奇怪，这也不是我们拒绝学习人家先进理念与思想及做法的理由。我们是去学人家的思想，理念，制度，做法的，又不是去学人家的人性的，所以在人性对待的问题上又有什么内心好不平好纠结的呢……？那些先进的思想，理念和做法又不是谁才能独有独占的东西，而是属于所有人的东西……因为这一切东西都是来自上帝，只不过他们比我们先找到而已，因此能说那些就是属于他们的专有属性与本质的东西了吗……？荒谬嘛。既然是来自上帝的东西，那么我们就都有份，每个人都有份。比如说昭天的衣服比我们漂亮，华丽，鲜艳，丰富，美观，我们就不能说只要我们也把自己的衣服制作得象他们那样漂亮，华丽，鲜艳，丰富，美观，我们就是在摹仿昭天，就是在崇拜昭天，就是在献媚昭天，就是在当背逆祖宗的叛臣奸贼，就是在叛变西明津，就是在投靠昭天，就是在卖祖求荣……这种观念和情绪都太狭隘了。美丽，鲜艳，华美，丰富，新颖不独是昭天才能追求的东西，我们西明津也可以追求，一切美好的东西我们都可以追求。说到底这只是一个人的自由能否得以实现的问题，跟种族，民族，国家，甚至传统文化，传统路径依赖等等无关。不论何种种族，都是上帝的孩子，都是一个个独立平等的个人，都需要自己个人的幸福的实现。而这个前提就是个人的自由先要得以实现。如果连这点都不能保障，谈从种族性的传统文化与传统路径依赖中去找到希望和安慰就纯属是一种虚妄。”飞龙说道。
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