“杨小友，”岳飞终于开口，声音有些沙哑，“你可知，何为‘忠’？”
不等杨过回答，他自顾自说了下去：“年少时，母亲在我背上刺下‘尽忠报国’四字，我便以为，忠便是忠于君上，报效国家，马革裹尸，无所不惜。”
“后来，带兵打仗，看着将士们前仆后继，看着百姓箪食壶浆，我才渐渐明白，忠，不是忠于某一个坐在龙椅上的人，也不是忠于某一块刻着‘宋’字的牌匾。”
他抬起头，目光穿过简陋的窗棂，望向北方，那里是故土，是汴梁，是无数沦陷区百姓望眼欲穿的方向。
“忠，是忠于这片生养我们的土地，是忠于在这片土地上繁衍生息的黎民百姓！是让耕者有其田，居者有其屋，幼有所养，老有所依，不再受异族铁蹄蹂躏，不再有妻离子散、白骨露野的惨剧！”
他的声音不高，却字字千钧，带着一种压抑了太久、几乎要喷薄而出的力量。
“北伐，不是为了赵官家的江山永固，是为了收复故土，解救百姓！是为了让我汉家儿郎，能堂堂正正地站在自己的土地上，不用再对胡虏卑躬屈膝，不用再年年岁岁供奉金帛，乞求那可怜的、朝不保夕的和平！”
说到激动处，岳飞虎目微红，胸口起伏。但他很快控制住情绪，又恢复了那种深沉的平静，只是那平静之下，是更加汹涌的暗流。
“至于有救与否……”他缓缓摇头，脸上露出深深的疲惫与无奈，“不在岳某，不在韩帅（韩世忠），甚至不在千千万万渴望王师北定的百姓。而在……临安城里，那位官家，和围在他身边的那群蠹虫，愿不愿意睁开眼，看看这江山社稷，看看这天下苍生！”
“他们若只求偏安，只图享乐，只惧金虏兵锋，只念自身权位，那纵有岳某十个、百个，又有何用？十二道金牌……呵呵。”岳飞的笑声里充满了苦涩与自嘲，“一道金牌，足以寒了十万将士的心；十二道金牌……是断了北伐的脊梁，也是掐灭了无数人心中的那点希望之火。”
屋内陷入长久的沉默。
杨过能感受到岳飞话语中那深入骨髓的绝望与不甘。这是一种清醒的痛苦，比盲目的愤怒更加折磨人。
“元帅，”杨过忽然道，“若……若朝廷一直如此，北伐无望。元帅可曾想过……别的出路？”
岳飞目光骤然锐利，如电般射向杨过：“杨小友此言何意？”
“晚生并无他意。”杨过坦然迎着他的目光，“只是觉得，以元帅之才，之志，之威望，困守于此，空耗岁月，不仅于国无益，于元帅自身，亦是煎熬。天下之大，未必只有‘忠君’一条路可走。譬如……江湖之远，亦可有为；又或者……非常之时，当有非常之择。”
这话已经说得相当露骨了，几乎是在暗示“另起炉灶”或“择主而事”。
岳飞脸色猛地一沉，霍然起身，一股久经沙场的凛冽气势陡然散发出来，尽管他未着戎装，手中无剑，但那股千军万马中淬炼出的威严，依旧让茅屋内的空气都为之一凝！
“杨小友！”岳飞的声音带着不容置疑的严厉，“岳某此生，只知精忠报国，只认大宋为正朔！纵使朝廷负我，君上疑我，同僚排挤，奸佞陷害，岳某也绝无二心！此话，休要再提！否则，莫怪岳某不念来客之情！”
他的反应，在杨过意料之中，却又让他心中叹息。这就是岳飞，一个将“忠”字刻入灵魂、甚至某种程度上被其束缚的英雄。他可以不满，可以悲愤，可以痛苦，但让他背叛他所认定的“忠”的对象（即使那个对象早已不值得），却比杀了他还难。
这既是他的伟大之处，也是他的悲剧之源。
“元帅息怒。”杨过也站起身，拱手道，“晚生失言了。只是见元帅英雄无用武之地，心中激愤，口不择言，还请元帅恕罪。”
岳飞盯着杨过看了片刻，身上气势缓缓收敛，重新坐下，摆了摆手，显得有些意兴阑珊：“罢了。你们……走吧。此地是非之地，岳某又是戴罪之身，莫要牵连了你们。”
这是下逐客令了。
杨过知道，今日之会，只能到此为止。他不可能说服岳飞改变根深蒂固的观念，岳飞也不可能从他这里得到想要的答案（或者说，岳飞心中早已有了答案，只是不愿承认）。
“既如此，晚生告辞。”杨过再次躬身，“临别之际，唯有一言相赠，望元帅斟酌。”
岳飞抬眼看他。
“元帅之忠，可对天地，可对黎民。然，忠亦有道。若君不君，则臣不必拘泥于愚忠。保全有用之身，以待天时，或许……更能对得起元帅背上那四个字，也对得起天下苍生。”
说完，不待岳飞反应，杨过便与东方不败、宁中则退出茅屋，唤上在外等候的向问天等人，头也不回地离开了庐林山谷。
直到走出很远，还能感觉到身后那道复杂而沉重的目光。
下山的路上，众人都有些沉默。
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