萧家有个很奇怪的传统，男子奉道，女子信佛。
这个传统大概是从萧皇那一代人传承下来的，因为萧皇与秋叶交好，又与道门老掌教、无尘大真人有师徒之谊，更要借助道门之势逐鹿天下，故而亲近道门，从他给儿子取名萧玄就可看出一二。
至于女子信佛，则是因为林皇后的缘故，她出身于草原王庭，本就世代信佛，后来又与慕容萱交好，慕容萱早年曾在佛门带发修行，在慕容萱的影响下，林皇后开始信奉大乘佛教，也就是佛门。
自二人之后，这个传统就一直传承下来，哪怕是当今皇帝萧玄也不例外，萧知南作为萧家女子，同样在很小年纪便开始接触佛道。
只是她从小就不相信佛家那一套，但为了不使自己显得异类，不得不装作诚心信佛，平常时候都会在手腕上缠绕一串紫眼睛翡翠佛珠。
虽说佛珠还是菩提子为好，但这串紫眼睛佛珠却是大有来头，自古翡翠以绿色居多，其他颜色的翡翠颇为罕见，不含杂质的紫色翡翠更是少之又少，后建国主完颜北月曾收藏有两块整料紫翡翠，大梁城之盟后，他令能工巧匠将这两块紫翡雕琢成十八颗佛珠，每一颗佛珠都雕刻有四位菩萨，以冰蚕丝线串起，最后将其赠予当时还是王妃的林银屏。
林银屏死后，这串佛珠则连同其他许多遗物一起传到了萧知南的手中，在诸多遗物中，萧知南最喜欢的物件有三件，分别是白猫斑斓、牡丹以及这串佛珠。
八月十五中秋节，徐北游在河内府冷清度过，而帝都城内则是一片欢庆气氛，在银花火树烟花如雨之中，一名身着玉白色吉服的女子独自坐着马车缓缓驶出皇宫，然后往自己的府邸行去。
中秋节，合家团圆之节，哪怕是皇室天家也不例外，这一日萧知南早早进宫，跟在父母身边，先去太庙朔望礼祖，分月饼给满朝文武并勋贵宗室，而中秋节又有拜月之礼，设台焚香，陈列花果月饼以供月，按照礼法，男子不得拜月，因此在入夜之后，萧知南还要随母亲徐皇后及其他宗室女眷、诸诰命夫人一起上香叩拜，然后才内外设宴赏月。
一众女眷都在内廷，绝大多数都是已婚妇人，除了萧元婴等几个年纪还小的郡主、县主，唯独萧知南一个未嫁的成年女子，虽说碍于她身份尊贵，没人敢多说什么，可那重重目光落在身上，还是让她颇为不喜，再加上她与生母徐皇后不和，这顿团圆宴实在是味同嚼蜡，没吃出半分喜庆味道。
这场中秋宴一直持续到戌时时分，萧知南只感觉身心俱疲，既然母亲没有挽留，她也没主动要求在宫中留宿，拜别那对帝后夫妻之后，径直出了皇宫，往自己的公主府行去。
马车车厢宽阔，因为公主殿下“大病初愈”的缘故，甚至还生了一只炭火炉子，使得车厢内暖意融融，让人不由生出一股沉沉倦意，只是刚刚被外头凉风激了一下的萧知南没什么睡意，蜷缩在车厢的角落，下意识地轻轻拨动手中佛珠，望着忽明忽暗的炭火怔然出神。
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她觉得自己不应属于这座沉闷的城，她更向往外面的世界，自由自在，她回想起自己走过西北、踏足东北、远赴南疆、又去江南，看过青河奔腾，看过大江涛涛，曾乘舟观海上日落，也曾夜登山巅看黎明日出，见识过万亩竹林，眺望过十万大山，走过小桥流水，在草原上纵马，仰头可见好一幕星垂平野阔。
各种风景各种人，岂不比这座乏味的城好上千万倍。
可惜，这座城是座樊笼，让人逃脱不得，终是不得自在。
萧知南叹了口气，没来由有些惆怅。
每个女子都会在少年时做一个五彩斑斓的梦，那里有五彩的云霞，有盖世的英雄，有一袭华美绚烂如天边红霞的嫁衣。
只是随着年龄的增长，这个梦很快就会支离破碎，甚至是灰飞烟灭。
马车忽然震动了一下，萧知南因为惯性的缘故向前稍稍一倾，打断了越飘越远的思绪。
片刻后，马车外传来银烛的声音，“殿下，到了。”
萧知南嗯了一声，裹上披风，走出马车。
回到公主府，萧知南没有安歇的意思，而是去了一座佛堂，佛堂中供奉着一尊手捧净瓶的观世音菩萨，她除去披风，跪在观音像前的蒲团上，捻动手腕上的佛珠，闭目默诵佛经，异常虔诚。
佛堂中灯火通明，映在观音像和女子的脸上，熠熠生辉，堂上观音，堂下女子如观音，两相辉映，美如画。
大约半个时辰之后，萧知南诵经完毕，重新恢复平静。
虽然她不信佛，但她发现久诵佛经可使心绪安宁，所以每逢心乱之时，便来此间佛堂诵经，久而久之，倒是在宗室圈中得了个慕佛崇佛的评价。
萧知南仍是跪在蒲团上没有起身，轻声喃语道：“虽说佛门清净，不讲姻缘之事，而我也非是诚心信徒，难以上感菩萨，只是今天还想要诉说一二，请菩萨静听。”
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