昭阳拿着那个有疤痕的苹果去称重，路过零食区时，看见一对年轻情侣在吵架。女孩抓着一包薯片：“说了要原味的，你怎么又拿烧烤的？”
男孩委屈：“烧烤的也很好吃啊……”
“你就是不在乎我的感受！”女孩声音提高。
昭阳推车经过，没有评判“这女孩太作”或“这男孩粗心”，只是看见两个生命在因缘中碰撞——女孩可能有未被满足的需求，男孩可能有不被理解的委屈，薯片口味只是表象，底下是各自习性的互动。
而这些习性，她自己也曾有过，甚至现在仍有残余。
她继续向前走，心里没有留下这对情侣的影像。就像经过一面镜子，照见了影像，但不停留，不粘着。
下午的共修小组聚会，来了一个新人。
是个三十岁左右的男子，穿着考究的西装，戴着金丝眼镜，自我介绍叫陈默：“我在投行工作，压力很大，听说这里有禅修小组，想来试试。”
林默第一个提问：“陈先生平时打坐吗？”
“打坐？”陈默推了推眼镜，“我时间很紧，每天工作十四小时，周末也要看报表。不过我下载了冥想App，每天睡前听十分钟。”
老李皱眉：“十分钟太短了，至少要半小时才能入门。”
周婷温和地说：“每个人情况不同，能开始就很好了。”
小孟小声说：“但是十分钟确实只能算放松，不算修行吧……”
气氛微妙起来。以往，昭阳会试图调和：既要肯定新人的尝试，又要维护修行的标准，还要照顾老成员的感受。她会很努力地找到一个“平衡点”，结果往往心力交瘁，每个方面都只能勉强满意。
但今天，她只是听着。
听着每个人话语背后的需求：林默看重修行的纯粹性，老李重视功夫的深入，周婷希望包容，小孟在表达自己的困惑，而陈默——他可能只是需要一点缓解压力的方法，并不真想深入修行。
这些需求没有对错，只是不同。
等大家都说完，昭阳才开口：“陈默，欢迎你来。十分钟的冥想，对你现在的生活节奏来说，是个很好的开始。”
陈默明显放松了一些。
“不过，”昭阳转向其他人，“大家刚才说的也有道理。修行的深度确实需要时间的积累，不同的阶段有不同的体验。”
她没有试图统一观点，没有给出一个“正确答案”，只是如实地呈现：这里有不同角度，不同需求，不同阶段。而所有这些“不同”，都可以在同一个空间里共存，不需要分出高下对错。
“今天的主题是‘无分别智’，”昭阳继续说，“我们正好可以借这个机会实践：如何在面对不同意见、不同选择、不同修行方式时，内心不起分别念？”
她让每个人分享自己最近遇到的“分别心时刻”。
林默说他在画廊看画展，忍不住评判哪些画“好”，哪些“不好”，虽然知道艺术没有绝对标准，但还是会不由自主地比较。
老李说他每天念经，如果哪天漏了一次，就会自责，觉得“不够精进”。
周婷说她女儿选了文科，她心里其实希望女儿选理科，虽然嘴上支持，但隐隐觉得“文科出路窄”。
小孟说她最近胖了三斤，每次照镜子都觉得自己“不好看”。
陈默听了，有些惊讶：“这些……都算修行要解决的问题？”
“算，”昭阳点头，“修行不是离开生活去某个地方，而是在生活中看见自己的运作模式——我们是如何给一切贴标签的：好/坏，对/错，美/丑，成功/失败，精进/懈怠……这些标签制造了我们的痛苦。”
“那怎么办？”陈默问，“不贴标签？”
“不是‘不贴’，是看见‘正在贴’，”昭阳解释，“当你发现自己又在评判一幅画‘不好’时，不用批判自己‘怎么又分别了’，就只是看见：哦，评判升起了。看见它，但不跟随它，也不抗拒它，让它自然消散。”
她举了早晨堵车的例子：“如果我评判‘堵车真糟糕’，这个评判会引发焦虑。但如果我只是看见‘车不动了’，然后自然想‘那绕路吧’，行动就直接产生了，中间没有情绪的波动。”
陈默沉思：“这需要很强的觉察力。”
“觉察力不是‘很强’，是本有的，”昭阳说，“就像镜子，它自然能照见万物，不需要‘努力照见’。我们要做的只是擦掉镜子上的灰尘——那些先入为主的观念、习惯性的评判、对过去的执着、对未来的担忧。”
聚会结束时，陈默说：“我好像明白了点什么。下周我尽量来，不过如果加班……”
“能来就来，不能来就不来，”昭阳微笑，“修行不在来不来这里，在每一个当下是否记得‘看见’。”
傍晚接女儿放学，校门口围了一群家长。昭阳听见两个妈妈在激烈讨论：
“必须去那个补习班，我同事孩子去了，期末提了二十名！”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢我的通透活法请大家收藏：(m.shuhaige.net)我的通透活法书海阁小说网更新速度全网最快。