斯佩斯打断了普鲁沙的叙述 ，插话问道：“ 照你这样说 ，我在园区内遇到 的 9人 9都是我的幻相吗？ ”
普鲁沙继续解释道：“那不是你的幻相，那是园区剧情中已有的背景人物。 它们存在于这个时代剧中，演绎着时代剧中自己的那个角色 。但这些角色 是可以被不同的犹如你我这般的体验者所扮演的，并因为我们的参与而展现出不一样的互动抉择。这些抉择又让剧情发生各种相应的随机合理变化， 而那些与你共同演绎这一故事的其他体验者或背景人物会依据这些变化 随机提供合理的相对反应。
园区内的故事有其宏大的时代主线剧情，这是我们这些小角色无法左右的。 但具体的细节都是半开放性的，有着多种可能选择的选择 。之所以说是半 开放性的 ，因为可供选择的选择是被规划好的，是相对有限的 。当然对于 角色的你来说，在体验的过程中是感觉不到这个的，你只能哀叹生活的无 奈， 很多时候发现自己其实没得选 。 ”
斯佩斯很疑惑地问：“ 既然一切都已经如其所是地存在于那里，那我们一 遍遍地去演绎这个或那个角色 、生孩子 、建设国家 、与他人争斗 、渴望成 就一番事业， 这些行为还有什么意义呢？ ”
“ 对于宏观系统来说，我们所作为的一切在微观上确实毫无意义；但从微 观上， 我们每一次的经历 、 抉择 、 体验， 都带来自我的认知与智慧成长，
并累积着从量变到质变的心智成熟度 。而单一个体的成熟，累积成群体意 识的成熟， 点滴间的改变最终带来宏观意识的整体改变。
这就好像是每一年的小学新生，都在学着相同的启蒙内容，但重复并非毫 无意义 。这些知识和知见我们可以快速地彼此传递，但是认知中彼此的不 同观点与个体间的心智差距却无法通过知识的传递而消弭。知识只是构建 认知的砖头，而每个意识都可以利用这些砖头构建出不同的世界 。这差异 性就是宏观意识所看重的，它渴望通过这一多元的手段，让自己获得意想 之外的成长。
当然，在能够构建自己的世界之前，首先要学会构建世界的基础技巧和各 种能力与规则的应用 。 这些学习就发生在我们现在的这个阶段中 。 ”
普鲁沙为其解释道。
斯佩斯一边思考着普鲁沙的话，一边追问道：“ 那我们这里或灵魂中转大 厅就是真实的存在了吗？ 这一刻的我是真实的吗？ ”
普鲁沙笑着摇摇头 ，看着周围的一切 ，然后幽幽地说：“ 这里是我的意识 生化出来的虚拟空间，这是我们群体意识构筑出来的属于我们的意识空间。 这里的一切都是你我自身意识幻化出来的 。 我们是在自己的意识化显中 ， 包括你的 、 我的 、 我们的各种形象也都是这样构成的。
你们刚才所在的灵魂中转大厅，是由更大的意识群体用集体意识构建出的 显化， 虽然一切都看上去那么真实， 但它并不比园区或这里更真或更假。
在灵魂中转大厅里你看到的每一个路人，都是来自四面八方不同意识频率 的其它意识体 。这有别于园区内，园区内多数的路人只是时代剧中的背景 人物。
灵魂中转大厅是不同成熟度 、不同意识维度的一个交汇点 。而园区内的情 景剧中，你只会和与自己意识频率类似的角色形成互动，而意识差距过大 的其它角色不会和你形成真实的交集。这在园区内叫做圈子或无形的阶级 隔离 。这阶级既是身份 ，也是意识与认知的同向相吸 、差异相斥 。只有当 你改变了自己的认知与信念时，你才会主动与被动地进入到不同的实相体 验中展开不同的经历。
这是非常复杂的一个运作体系， 慢慢地你们会体验到它的强大与复杂 。 ”
泰美斯接过话头，问出自己最关心的问题：“那接下来我们要做些什么呢？ 到什么时候我们才能被认定为是一个成熟的 、 完整的意识体呢？ ”
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