话说回来，在你们演绎某一角色时，你们内心的认知状态会在很大程度上 决定了你们从感受到的素材中，可以提取出多少智慧的觉知 。你们的意识 频率在角色中表现得越高，萃取出来的有效觉悟就越多，单次经历所获得 的成效就越大 。 ”
阿尼听得很兴奋。她回想起自己在抄经阁密室中看到过的各种上古卷轴与 书籍， 把普鲁沙说的与那些文献暗自相互比对印证。
然后追问道：“ 那人格需要修持的十八门功课，或说十八个意识面向到底 是什么？ 你说情绪对自我觉知会产生阻碍甚至解读的扭曲，那世俗间的各 种上古修炼法门又是如何让个人的内在智慧提升的呢？ 内在智慧的提升 与意识频率的提升有什么关系？ ”
普鲁沙双眼凝望着天空上的流云，沉吟了片刻，仿佛在回忆很久远的事情。 然后看向眼前的四位， 继续说道：
“ 个人在角色中的情绪大体可分为沮丧 、愤然 、懊恼 、悔恨 、绝望 、漠然 这样的低频意识状态与平静 、欣然 、喜悦 、快乐 、平和 、坦然这样的高频 意识状态。
你一定听说过定生慧——平静让观察敏锐，喜悦让注意力不逃避接触，平 和让感知力充分运作 。在角色的心灵通透喜悦时 ，内在心智会与自我意识 群体处于意识共鸣的状态里 。因此，也就可以轻易地接受到来自幕后的种 种协助与指引， 并且敏锐地觉知到种种故事剧情背后的蹊跷和机关布局。
当然，若角色因为挫折陷入了持续的低频意识状态，那忧恼之人就会变得 思想迟钝 。纷杂混乱的思绪犹如乱麻 、梳理不清时 ，恼怒 、压抑的情绪就 会形成攻击性的倾向 。这攻击性的内在压力，不是伤害指责他人，就是评 判打压自己， 野火般烧毁所触及的一切。
疏离感在这一刻产生，并逐步加剧 ，自身的攻击性让人们下意识地远离这 样的人 。而这样的人则被冷漠包裹，心中逐渐冷却了心流的温度，看待一 切都是灰暗的 、 绝望的 。 这绝望既对世界也对自身形成隔绝感 、 疏离感。 自我放逐与自我遗弃让内在灵魂暗淡无光，不信赖甚至强烈地质疑与责骂 自我意识群体中的其它成员。
这样的意识状态让角色扭曲，身体陷入痛苦的疾患，灵魂枯萎凋零，不与 群体形成意识共鸣， 不想听也听不进去任何智慧的抚慰 。 ”
阿尼点头说：“是的，是的，在我做牧师的那些年，遇到过很多这样的人。 他们生活在愤恨与懊悔里不能自拔，生活在恐惧与忧虑里每日惶恐 。如果 我们遇到这样的状况要如何处理呢？ ”
普鲁沙苦笑了一下 ，接着说：“ 十八门功课 ，每一样达成后都充满了光之 性慧； 但修习它们的过程中 ，又是何其的辛苦 。磨砺 ，反复的试炼 ，必先 苦其心志 ，劳其筋骨 ，饿其体肤 ，空乏其身 ，行拂乱其所为 ，所以动心忍 性， 曾益其所不能。
灵魂最重视的能力依次是：
一、 无漏认知、 智慧 （透彻快速的理解力） 、 记忆力。
二、 洞察力、 觉知力、 预见力、 分析力。
三、 表达力。
四、爱与被爱的能力、控制情绪的能力、自我间的平衡能力（指多重自我）、
共情能力。
五、 行动力、 自信力。
六、 包容力、 延展力、 抗压力。
七、 再生力 。 ”
阿尼琢磨了一会儿问道：“ 我在上古密卷中看到 ，人体有七脉轮 ，是否与 之有关呢？ 这其间的延展力指的是什么呢？ 我们在实践中是否有一个成 长的蓝图或成长的共性呢？ 我看到不同成熟度的灵魂，它们的关注点是不 同的， 在认知与兴趣上也有很大的差异 。 这在灵魂中转大厅中尤其明显 ， 在出生前计划大厅中灵魂的选题与此仿佛息息相关 。 你能说说这个吗？ ”
普鲁沙解释道：
“十八门功课或说十八种基础能力的培养 ，是从第七层开始往上攀缘展开的。
自身首先要拥有自我再充能的能力，才不会坐吃山空 、而耗尽现有能量萎 靡不振了 。再充能的能力有很多种不同的形式，女性靠爱的共鸣与流淌完 成再充能， 而男性则依赖更直接的地气直接充盈自身。
所以一个强壮的体魄 、健康的身体状态 、旺盛的生命力，是灵魂首先渴望 达成的 。在这一初级阶段 ，男性渴望魁梧的腱子肉 ，而女性对自身的性吸 引力 、 容颜的驻留修饰给予大量的关注 。 这是最初阶的灵魂。
这一阶段的灵体崇尚用简单粗暴的方式解决问题，靠蛮力或色相达成自己 的渴望 。当然 ，这自然会带来更多的问题 。他们会认为之所以会失败 ，是 因为自己还不够强壮 、 不够漂亮， 于是就执着于健身和美容。
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