次日清晨，二人入宫面圣。
乌氏倮甫一觐见，便主动请命，愿将其全部牲畜尽数献予始皇帝！
其中羊二十余万头，马近十万匹，牛逾二十八万，驴亦超十二万。
合计约八十万之众，若言百万，亦非虚夸。
这般手笔，比起天幕中显现的那个“乌氏倮”，简直更为豪阔，令人咋舌。
始皇赢政见其如此识趣，所献之数竟远超天象所示，心中大悦，当即赐予乌氏倮与天幕中同等的虚封君位，并授以外贸丞之职。
不仅如此，连其子女皆得封爵，荣宠备至。
更亲口许诺：若勤勉效力，将来位列九卿亦非遥不可及。
乌氏倮受此殊遇，感激涕零，恨不得立刻效仿那天幕中的“自己”，将麾下所有牛羊骡马尽数驱赶进献，生怕稍有延误，惹得圣心不悦，反致恩典收回。
而另一边，巴清上前陈辞，称巴氏亦可献牲畜五十万头，且全数无偿奉于陛下与大秦。
并承诺一年之内，还将追加三十万头，持续进贡。
此言一出，始皇眉头微动，连一旁的乌氏倮也不由神色凝重。
他们对巴清并非全然无知。
论财力，巴清身为天下屈指可数的巨商，未必逊于乌氏倮，甚至可能犹有过之。
可若论牲畜储备，巴氏却绝无可能拥有如此庞大的规模。
毕竟巴氏主营丹砂、盐铁、药材等货殖，从未涉足畜牧之业。
依常理推断，巴氏能凑出数万牲畜已是极限。
那么问题来了——若巴氏根本拿不出五十万牲畜，巴清又凭什么敢当殿立誓，许下如此惊人的承诺？
这背后，究竟是何底气，抑或另有深意？
无论是秦始皇嬴政，还是乌氏倮，都不是寻常之辈，几乎瞬间便明白了其中关窍。
单靠巴氏一家之力，自然难以凑出五十万头牲畜。
可若并非孤军奋战，而是由巴氏牵头，联合其他几位财力雄厚的大商人共同筹措呢？
倘若巴清能得这些商贾联手襄助，那么五十万之数，未必不能实现。
毕竟，“有钱能使鬼推磨”这话自古不虚。
瞧瞧眼前——始皇帝不正是被乌氏倮献上的近百万牲畜所打动，当场许下厚赏吗？
因此，嬴政沉思良久后终于开口：若巴清能在乌氏倮完成百万牲畜交付之前，率先向大秦上交五十万头牲畜，
并承诺此后一年之内再追加三十万头，
他亦可赐予巴清等同于“君”的尊荣待遇。
至于天幕中提及的“内贸丞”之职，或是如乌氏倮子女那般直接授爵的殊荣，则不予考虑。
毕竟，巴清此举终究略显投机取巧。
若非念及巴家曾在秦国征战天下时多次支援粮秣物资，又恰逢如今朝廷急需畜力以充国用，
嬴政断不会为她开此先例。
听闻此言，巴清喜形于色，当即跪地叩首，感激涕零地谢过始皇帝恩典。
随后，乌氏倮与巴清离开宫门，彼此拱手作别，谁也不愿在咸阳多留一日。
一人快马加鞭返回乌氏县，急于将手中积蓄的牛羊尽快清点入册，交付朝廷；
另一人则即刻联络那些规模稍逊于巴氏的地方巨贾，同时命族中子弟动用全部家产，奔赴列国各地，不惜代价收购各类牲畜——牛、羊、驴、马，尽数纳入囊中。
再说纸张一事。
公输家族依照天幕所示的新法造纸技术，跳过了初始步骤，专注优化后续两道关键工序，终于仿制出了与天幕展示相近的纸张。
虽然成品质地尚有不足，比起天幕中的成品仍显粗糙，但已能做到书写时不渗墨、不晕染，基本满足日常使用。
于是嬴政也开始逐步以纸代简，朝中诸臣凡有幸分得纸张者，亦纷纷改用新纸奏对批阅。
须知，一根竹简宽不过一寸，而一张纸却可广达尺余。
在尺幅宽阔的纸上挥毫行文，远比在一寸窄条上逐字雕琢来得舒畅自如！
与此同时，诸子百家的博士们也未闲着，纷纷投身于造纸之术的研究之中，多数人都略有心得。
他们心里清楚：眼下纸张稀少，必是优先供给帝王与重臣所用。
不知要等到何年何月，才能轮到自己手中分得几张。
与其坐等赏赐，不如自力更生。
因此，不少人凭借记忆中天幕揭示的技术流程，再加上私下记下的公输钧关于提升效率的经验之谈，竟真的亲手造出了可用之纸。
尽管其品质较公输家所出更为粗劣，
但至少也能做到不透墨、不晕墨，勉强胜任抄录典籍、撰写札记之需。
对此，众博士已是颇为满足。
待日后公输家或墨家进一步完善工艺，纸张更趋精良之时，他们再登门请教便是。
以墨家与公输家一贯乐于传技、不吝指点的性情，断不会拒绝他人观摩学习。
届时自可掌握更高明的技法，用上更上乘的纸张。
除了官府与学士之外，民间也有不少百姓暗中摸索造纸之道。
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