卢奉神色凝重，继续道：“还有一人，你需仔细探究——梁武帝萧衍，此人对佛门贡献极大，尤其要留意他的结局。萧衍出身兰陵萧氏，正是当今萧皇后萧美娘的祖先。
萧衍早年凭军功崛起，后皈依佛门，成为虔诚信徒。他下诏举国奉佛，王公贵族争相效仿，捐资修寺。一时间寺院林立，仅金陵一地便有五百余座，全国多达两千八百余处。宏伟寺院绵延数里，宛如天宫。杜牧诗句‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’，便是描绘这番盛景。
除建寺外，萧衍还铸造佛像、举办无遮大会。为表虔诚，他四次舍身寺院为奴，脱下龙袍换上僧衣，替僧众劳作。每次皆需大臣耗费亿万钱财赎回，才肯回宫。
萧衍另一大影响，是严禁僧众食肉，违者依僧规国法严惩。他以身作则，戒荤腥酒水，晚年每日仅食一餐，仅以豆汤糙米果腹。自此，素食成为汉传佛教传统，僧俗皆循此例。
在他的推动下，梁国佛教达南朝鼎盛。如此崇佛的**，理当善终吧？
谁知侯景之乱爆发，江南数百万百姓遭殃。侯景攻入皇城，囚禁萧衍。这位皇帝被幽禁后，很快病倒，最终饥病交加，含恨而终。
不惜倾国之力礼佛的**，结局如何？国破家亡，活活饿死！佛祖可曾庇佑他？怕是庇佑了那屠戮江南、残害四百六十万生灵的侯景吧！”
长孙无垢对梁朝旧事亦有耳闻，闻言默然。
听到卢奉提起这个人，聪明绝顶的长孙无垢立刻领会了他的意思——看来卢奉对佛门颇有微词。
长孙无垢本想劝说卢奉亲近佛门，但又怕因此伤了和气。她暗自思忖：不如先好好研究卢奉提到的那个人物，说不定能改变自己的想法。
卢奉本打算再提醒长孙无垢研究隋文帝杨坚。这个老家伙的下场可不怎么样！
杨坚自幼由尼姑抚养长大，对佛教深信不疑。在位期间大力推行佛教改革：鼓励百姓出家，号召民间捐资造佛像，还命官员翻译佛经。更下令各州修建佛塔，当时新造佛像一万六千余尊，修复前朝遗留佛像一百五十多万尊。
在杨坚治下，佛教文化空前繁荣。上至王公贵族，下至平民百姓，家家户户都以供奉佛像为时尚。可这位虔诚的佛**最终落得什么下场？
他被亲生儿子杨广活活勒死！临终前，爱妾宣华夫人遭杨广强占，长子杨勇被杨广害死，其余儿子也陆续死于杨广之手。他苦心经营的江山，不到二十年就被这个逆子断送！
如此笃信佛祖的杨坚，可曾得到半点庇佑？为何世人看到这般惨剧仍执迷不悟，去信奉那些不忠不孝的虚妄之物？
更可悲的是，尽管有识之士再三指出这是骗人的迷信，仍有人前赴后继地烧香拜佛。这些人越是心中有鬼，就越沉迷其中，妄想通过香火钱换取心安。殊不知越是如此，越难如愿。
卢奉倒不在意这些善男信女的死活。他真正担忧的是，经过隋朝两代昏君的推波助澜，佛门势力已愈发猖獗。如今大隋人口不足四千万，信徒竟近百万之众！
这些人大多是青壮年男子，却整日吃斋念佛，荒废农事。
更有甚者，某些佛门败类竟敢聚众作乱，甚至与良家妇女厮混！
如此行径，简直不配存活于世！
这些寺庙耗费无数民脂民膏，若将这些钱财用于赈济灾民，世间哪还会有那么多走投无路的难民？天下也能太平许多！
若卢奉掌权，定要这些和尚效仿天竺苦行僧，日日劳作，而非养得白白胖胖！
否则便驱逐出境，任其去草原、岛国或南洋传播那套懒散堕落的教义！
卢奉不愿在此事上多费唇舌。
返府途中，朱雀大街上一辆马车引起他的注意——车内坐着一位绝色少女。
那女子容貌倾城：面若银盘，眸含秋水，朱唇皓齿，纤腰如柳，当真称得上沉鱼落雁，闭月羞花。
待卢奉细看，顿时惊愕万分——
此女竟唤作殷温娇！
记忆中，唐僧之母正是此名。
莫非真是《西游记》人物？书中记载：
她是丞相殷开山之女，下嫁海州状元陈光蕊。后陈光蕊赴任途中遇水贼，身怀六甲的她被强占，三月后产子。婴儿险遭毒手，满月时被抛入江中，幸得金山寺僧相救......
可这段故事漏洞百出！
首先，唐朝根本查无陈光蕊这名状元；
其次，玄奘法师生于公元602年，如今已十一岁；
再者，殷开山从未任丞相（唐朝不设此职），其本名殷峤，官至陕东道大行台兵部尚书，因功封郧国公。
殷蟒去世后，被李世民追封为陕东道大行台右仆射、司空，位列凌烟阁二十四功臣第十三位。
他在唐高祖武德五年就已离世，根本没活到贞观年间，更别提唐僧取经的事了！
看来《西游记》完全是另一个世界的故事！
但殷温娇怎么会出现在这里？
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