一拳可以的力量能有多大？
三岁小儿的一拳相当于挠痒，打出去就是把萌给卖出去。
青壮大汉的一拳可以把一个柔弱女子打婚，已经具备了一定的杀伤力。
但那是凡人的拳。
而修士的一拳呢？
有人说一拳可打碎山岳，有人说一拳可镇江河，更有人说一拳可破灭时空。
当然他们大都是以人观天，自己猜测罢了，因为他们没有见过那种拳，真正见过的而能活下来的，不会和人去这种无聊的问题。
而这一刻，郭明忠的这一拳，是真正的打碎山岳、镇压江河、破灭时空。
这是郭明忠的拳，亦是他的武他的道。
曾经有一个光头用行动证明了，一拳所及之处，便是真理所在，郭明忠所信奉的理念，便和那人差不多。
一拳打出，看不见拳印，也没有无量道光绽放，只能看见拳头的前方虚空像镜子一般被砸得粉碎，能感受到一股打破岁月虚空，破碎乾坤法则的拳意。
而在下一个刹那，郭明忠打完这一拳后并没有停下，而是往前一踏，缩地成寸身子从大梵山顶拔起。
“元武印！”
这一次郭明忠没有出拳，他捏了一个玄妙到了极点的印法，猛然向前下方按了下去。
一股股透明的涟漪从这一印里扩散，将这一方空间裂缝震得更加巨大了，从千里方圆变成了万里方圆，其中无尽的罡风神雷自里面衍生，但却又被第二波涟漪磨灭。
而前下方在印法的攻击之下，空间竟然解体，不是破碎而解离，破碎是指比如把一面镜子打碎，而解离却是把镜子从微观层面分解，两者的差距不只是一个天一个地了。
这是武道法相的威能。
堪比道门炼虚强者。
其实在三教九流眼里，虚境强者指的不是可以打破虚空，而是指理解法则本质，进而掌握的强者。
若是光能感动虚空，破碎虚空就能称之为炼虚的话，那么一些通玄境在一些低等的小世界也能凭借蛮力做到，但那能称他为炼虚强者吗？
道生一，一生二，二生三，三生万物。
大道唯一，诸天万界都是从大道演化而来，是以在本质上诸天万界都是一样的，之所以诸天万界的法则不同，那是因为大道本质的外在表现不同而已。
就比如人都是自母胎而来，一开始只是一个细小精元，但之后便开始分化成内脏、四肢、血『液』、骨头等等，虽然骨头和血『液』的功能不同，但其内在都蕴含着同一组“根本”。
“炼虚”不是指可以打破虚空这一外在表现，而且指炼去一切虚妄，得见本真，见得天地的最真实，用儒门的话说，就是格物致知后便能知天命。
是以不管是道门炼虚，还是儒门知天命，或者武道法相，都是去破开一切外在，去理解天地间最为本质的“道”与“理”。
因而道门炼虚、儒门知天命或者武道法相的修士，不管去的是小天地还是大世界，他也是一名强者，因为他理解的本质。
“所谓的在这个世界可以破碎虚空，到了下一个的世界后便连一个道法都不能放”这种情况只是对于格物未完的低阶修士而言，对于炼虚层次的强者来说就是一个笑话。
当初人间三教修士能够杀上大自在天，便是因为他们接触到了最为根本的知识，所以才能够杀上去。
在低阶修士眼里，或许会根据天地灵气的浓郁程度这些可笑的理由去胡『乱』评价两个世界的高低。
但在炼虚强者的眼里，天地没有大小之分，世界也没有高低之别，因为炼去虚妄的他们，看到的世界都是从“大道”演化而来的。
你的骨头比肉硬，但你会认为骨头比肉高级吗？
武道混元境，说是凝练人的虚窍与实窍，但这些只是外在的特征表现罢了。
人体小宇宙，天地大宇宙，凝窍其内在核心，是通过人体凝窍去逆向推演天地大道的运行，从而学习、认知、理解根本大道。
待得混元圆满，便是指理解得差不多了，接下来就是将这些知识理解融入那个混元如一的窍『穴』中，武道法相的法便是指根本法则道理，虽说与道门炼虚儒门佛门的方法不同，但本质上差不多。
元武印，正是郭明忠一身武道的总结，也是他的一生展现，这一印打出，是自己的一切。
一股至高无上的意境爆发，在这一印之下，这方裂痕空间与郭明忠相互呼和，竟开始变化，在一个刹那间便与之融合在一起，使得原本荒芜的大梵山竟然在这一刻开满了青莲，每一朵莲花绽放都有一颗莲子青光大放，仔细一看，竟是有一人在莲子里演武！
“尔等鼠辈，还不出来！”
有声音从四面八方无孔不入，如雷而来。
所谓法相，并不是要在身后或者体内凝炼一个身影，法是法则道理，但却不是一个具体的物相。
法相的核心在于“法”，而非“相”，若是持着某一物体，用佛门的话说便是“着相”了。
若有“法”，所到何处，何处便是“相”！
这一刻，这方裂痕天地以及大梵山就是郭明忠的法相！
“以大梵山为根基，以这方天地为相，你在大唐这几千年以来，也算是一代天骄了……可惜了！”
一道白『色』的身影出现，是一个面容憔悴的青年，青年负手而立，看着眼前元武印毁天灭地盖压而来，微微摇头，说道：“其实我不是大唐官员，但大唐朝廷有人拜托于我，而我也答应了，是以……”
青年厚厚的黑眼圈，说起话了像是要睡着的样子，说话的同时他也抬起右手，结出一个印法。
“今日苏某来此打死你！”
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