张烨说完。
周围一刹那都静了
什么是菩提树？这是一种桑科榕属的大型乔木,植物幼时附生于其他树上,高达1526米,胸径3-0厘米;树皮灰色,叶革质,三角状卵形,榕果球形至扁球形,成熟时红色,雄花,瘿花和雌花生于同一榕果内壁;子房光滑,球形。花柱纤细,柱头狭窄……当然,这只是凑字……这只是官方的植物介绍
咳咳,嗯,说正经的。
菩提本无树？世上虽有菩提树,可佛家中的菩提树,往往说的并不是植物,含义却是一种象征和纪念,菩提也代表的是一种佛家的大智慧,哪里有什么树;明镜亦非台？就好比张烨刚刚所言的两个高僧的辩论,那时时照着自己的镜子,只是一份心,一份念,哪里有什么台？
没有菩提树
也没有明镜台
空无一物,为什么会染上尘埃？
包括住持在内,几个和尚们都在扪心自问,把张烨的偈语自己问了自己一遍——何处惹尘埃？是啊何处染尘埃
住持心服口服地双手合十,“阿弥陀佛。”
然后,他身后的十约个和尚也齐刷刷地一合掌,“阿弥陀佛。”
剧组那帮人此刻也被张烨这一句偈语给惊得下巴都快掉了,他们不懂佛学,也没研究过禅理,好比张烨先前与那青山寺住持论禅,他们基本上就听了个热闹,只知道张烨说的很牛逼,深意却并不知晓,可这句偈语不一样,别说那些和尚了,就是他们这些不是出家人的“俗人”,都听得一清二楚明明白白,开始他们看到住持的那句偈语还觉得不错,可当张烨那“菩提本无树”一出来,众人才惊为天人,一下子知晓了那住持和张烨老师偈语中的差距
凡事就怕对比啊
两相比较,如果说张烨老师是个高僧的话,那么住持顶多才刚刚入门,甚至可能还没踏入入门的门槛
“哈哈好”
“张老师你帅呆了啊”
“好个菩提本无树好个明镜亦非台”
“是啊什么东西都没有哪里来的尘埃？张老师这偈语简直绝了啊倒是那帮和尚们着相了”
“这偈语牛大了啊”
“我怎么觉得我碰见了流传千古的一幕？《小青山论禅》？”
“你们说如果几百年后,后人提到张老师这句经典偈语,那个典故里会不会有咱们出现？”
“肯定会啊,哈,咱们也沾光名扬千古一回了”
“录下来了
“录了。 ”
“我也录了,张老师猛啊”
“跟和尚论禅都能说的他们哑口无言”
什么叫打脸？
这就叫打脸
什么叫装逼？
这就叫装逼啊
姚建才眉开眼笑,越看张烨越顺眼,老姚想着自己要是有张烨这点装逼的本事,那还得了啊？那妹子还不一堆一堆地往他身前扑啊
剧组不少人都知道张烨老师的文学功力,就算里面还有大部分人以前不认识张烨,可也架不住有人认识有人帮张烨宣扬啊,于是早都了解了张烨的本事,可现在,他们觉得自己还是低估了张烨的文学修养,他们开始是撺掇张烨跟住持斗文的,因为想着张烨应该不会输,这可是张老师的老本行。然而毕竟这是比禅学,比偈语,这属于文学却又不太同于常规意义的文学形式,偈语跟诗语相比较,可是多了一份哲学或辩证思想的,所以他们没想张烨会赢得这么风风火火啊,这简直是压倒性的优势对方住持在内的十几个和尚愣是连点还手之力都没有直接被张烨老师给说傻了
尤其最后那个菩提树的禅论
偈语本就是僧人的一种语言罢了,不是对联,可没有下联
但谁想张烨愣是把对方的偈语当成对联给对上了字字珠玑对住持的偈语来了一个全盘否定且否定的让人无话可说单说这句偈语的对斗,根本是连评价都不用了,高下立判不懂的人都看得清楚
住持深深看着张烨,恢复了祥和,闭上眼咀嚼了一番,他慢慢睁开眼,“老衲坐禅三十余载,一心向佛,前些日悟出那句偈语,本以为佛法已精深一步,本以为日后的修行会更上一层楼。”说着,他苦笑了一声,“未曾想跟施主一比,老衲竟是连禅学的门槛都没有迈进去,惭愧啊,惭愧。”
“师傅。”
“住持”
几个小和尚有些担心。
住持摇摇手,对张烨道：“施主虽是六根未净的世俗人,却有大智大德,比我等出家之人还要有慧根,今天老衲甘拜下风,也输得心服口服,若你出家一心向佛,日后的佛法成就定比我等高出百倍。”
张烨一听,立即摆手,“可别介啊,我日子过得好好的,可没那么想不开,我还是好好当我的俗人吧,俗人挺好。”
住持惋惜道：“可惜了,可惜。”
住持认输了,几个方才被打的和尚一脸憋闷。
眼前这到底什么人啊？武的打不过文的说不过还给不给人留活路了？
他们当然说不过张烨了,张烨用的可是他那个世界慧能大师的偈语,而且是那无人不知无人不晓的《无相偈》,再加上,之前斗文的时候张烨是用嘴说的话,好吧这是废话,但有一个不是废话,那就是张烨曾吃过很多枚魅力果实（声音）,这是一种附加在嗓音之中的蛊惑的魅力,自然把他的话进行了某种不可言喻的加成,于是一下子将众人震懵了,都有原因。
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