灭法国主听罢，目光灼灼，陷入长久的沉思。
陈净泓这个大饼画的太好了，非是一套信仰，更是一套完整的、令人间王权彻底独立自主的好处。
凡间每一位有雄心壮志的君主都不喜欢头上有所谓的仙佛笼罩、这样一个摆脱仙神阴影的机会，其中诱惑力，不言而喻。
其他部洲，灭法国国主不知道，但西牛贺州的规矩他非常清楚。
西牛贺洲内无论你是谁，都必须要按照灵山诸佛的规矩，以他们的业力体系，你甚至随便弄死一窝蚂蚁，都有可能下地狱，而这套功德体系，也没有成文的法条，全部都充满着来自诸佛的主观意味。
灭法国国主能搞灭佛运动，纯属因为他上辈子有关系，灭法国国主的上辈子就是释迦牟尼的十大弟子之一富楼那。
富楼那作为国师之子，身份尊贵，又为十大弟子中说法第一，所以极其善于传教。
对于大乘佛法的普渡众生，净土一说，他其实不算反对，他反感的是后来为了造净土而造净土，将佛法变成谎言，因为这个所以他才与大乘斗争，然后输了堕入轮回，成为现在的灭法国国主。
过去大乘佛法与富楼那有着恶业恶果，于是这辈子富楼那转世成的灭法国国主要杀戮一万个僧人。
凤仙郡因为推倒了玉帝的案桌，就被天庭断了雨水三年，灭法国国主杀了九千九百九十六个僧人，但直到唐僧师徒来了之后，什么报应都没有，已经很能说明灭法国国主的身份了。
陈净泓是释迦牟尼的前世，灭法国国主是释迦牟尼十大弟子之一，富楼那的转世。
此次陈净泓传法与灭法国国，也算是了却过去的一段师徒之缘。
弃天帝的改革，是因为西游世界最大的问题就是神道太过强悍，包含了人道的方方面面，很多人道气运都被包含在了神道网络之中。
国运变化，金钱情感这些后天之物也在的神道管辖之内。
正因为如此西游世界这万万劫以来一直都没有发展，在这里只有个人的超脱，而没有群体的升华。
这一切的原因都要归根于仙神活得太久，没有退休制度；
所以弃天帝原本的改革方法，就是想将死亡解放出来，逐步将地府取消，削弱神道力量，这样那些万万劫以来的天庭老臣，就没有办法靠着无数辈子积攒的潜力，下辈子来作威作福。
但计划赶不上变化，没想到不光是那些天庭老臣腐朽，就连那些遨游于混沌的天尊帝君，也被他们束缚在三界之中，所以弃天帝与他们发生了一战后，将本来要温水煮青蛙的方式直接变为了一战定乾坤。
现在这场西行与东行的较量，争夺的正是三界未来的发展模式。
灭法国主是有大智慧之人，自然不会蠢到去问“既然不受鬼神侵扰，那弃天帝陛下自身呢？”
在这种个人伟力集于一身的世界面前，文明的发展，世界的演变，都是靠着个人意识决定的，既然天上那位最强大的想要如此发展，那么他们适应就行，更何况，这个发展模式对他们凡俗更有利。
于是不再犹豫，灭法国主当即起身，对着陈净泓五体投地，说道：“圣者今日之言，如拨云见日。寡人愿率举国臣民，皈依门下，信奉弃天帝陛下为世间唯一至尊至神！恳请圣者，授我以法，传我以道！”
陈净泓很满意灭法国国主的识时务，作为东行路上第一个主动举国皈依的世俗王朝，同时也是陈净泓踏入火剑之路上的第一个关卡，其中的象征极其重要。
陈净泓作为弃天帝的人性，同时也代表着物质王国，灭法国的举国皈依相当于陈净泓通过传道，将源质基础收入自身。
所以这场皈依仪式自然要隆重，以示典范。
陈净泓遂留驻王宫，与国主闭关四十九日。期间，传授卡巴拉秘学之根本：
一为，卡巴拉冥想，于静默中内观，构筑灵性殿堂，接引神性之光。
二为，卡巴拉神学，研究倒生树的存在，了解神创造宇宙的理念。
三为，卡巴拉咒法，以特定音韵、姿态、意念，与无限的神相互共鸣。
四十九日不眠不休的修行与体悟，无论是陈净泓还是灭法国主，都将属于弃天帝的法与神性，化作了记号深深铭刻进血脉深处。
他们已经初步窥见了自己的本源神性，感知道前存在物质吗，恍惚间，已有几分神与人同的超然气质。
出关之日，一场前所未有的盛大典礼，在灭法国都举行。
文武百官、士卒百姓，万头攒动。祭坛高筑，肃穆庄严。
灭法国主身着冕服，率满朝公卿，于祭坛之下，向着坛上的陈净泓，行下跪拜大礼。
这不是跪拜一个人，而是通过他，向那位高居九天的唯一天帝，献上人间的敬畏与臣服。
陈净泓面容平静，他头上带着荆棘冠冕，右手持着木杖，只见他将木杖轻轻一点左手的杯子，刹那间一股将清澈的圣水涌现，然后将水洒落在国王额头，宣告道：
“以弃天帝陛下之名，以至高、唯一的神之名，今为尔授冕、受洗。”
“自此，君权神授，天命不移。地上一切权柄与荣耀，皆归于至高天帝；而治理万民、牧守山河之职，则由天帝赐予尔等人间之主。”
“尔当秉公行义，以人间法度治世，使神归其位，人司其职。弃天帝陛下之光，将庇佑此国，超脱旧劫，不入轮回，不染虚业，自成净土！”
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