周朝的治安与刑罚精神来了个一百八十度大转弯:“皇天无亲,惟德是辅;以礼治国,明德慎罚!”
当然,如果你觉得“礼”很虚,那周朝的“刑”会立刻让你感受到什么叫“文武之道,一张一弛”——先用“礼”给你讲道理,道理讲不通?
那就别怪“刑”跟你动真格的了!
一、治安总纲:礼刑并用的秩序蓝图
周朝的统治者是懂“顶层设计”的。
他们搞出了一套影响中国几千年的“礼乐刑政”综合治理方案。
1、礼是行为规范APP:《周礼》、《仪礼》等典籍体现了周代精神,规定了每个人从生到死,从天子到庶民,在各种场合该怎么做。
它相当于一套内置在脑子里的“社会行为规范高级APP”,目的是让你“不想犯”。
2、刑是杀毒软件:当“礼”的APP运行失败,病毒(犯罪)入侵时,严厉的刑罚这把“杀毒软件”就会启动,目的是让你“不敢犯”。
3、宗法是防火墙:建立在血缘关系上的宗法制度,要求“小宗”服从“大宗”。
族长对族内成员有初级裁判权和惩罚权,把大量矛盾消化在了基层,相当于给国家司法系统装了一道“家族防火墙”。
【小课堂——剧情演绎】
想象你是一位西周的“士”。
你走在街上,看到一位大夫,必须立刻退到路边,恭敬行礼。
这不是因为你胆小,而是因为《仪礼》规定了“道路,男子由右,妇人由左,车行中央”。
你不这么做,就是“失礼”,轻则被鄙视,重则被上报官府,可能挨板子。
你的日常生活,就这样被一张无形的“礼”之网精密地规范着,它比商朝鬼神的凝视更加无孔不入。
二、执法天团:从通灵者到公务员
周朝的执法队伍,专业化程度大大提高,神棍色彩显着减弱。
最高裁决者:周天子:奉天承运,天下共主,拥有终极司法权。
专业法官团队:朝廷设有专门的司法官,比如:
司寇:中央最高司法长官,相当于最高法院院长兼公安部长。
士师:地方司法官,负责审理案件。
眚史:可能负责记录案件和刑罚执行。
基层秩序维护者:族长与里胥:民间纠纷和轻微犯罪,先由族长在宗族内部解决。解决不了的,再由地方的“里胥”等小吏处理。
【吐槽区——剧情演绎】
商朝罪犯:“大神,我冤啊!”
周朝罪犯:“大人,我熟读《周礼》啊!”
同样是求饶,前者靠玄学,后者试图跟你讲道理、摆资历,显得文明多了(虽然结局可能一样惨)。
三、法律依据:吕刑三千,礼不下庶人
周朝的法律体系比商朝完善得多,但核心特点依然是“刑不上大夫,礼不下庶人”。
1、《九刑》与《吕刑》:西周初期有《九刑》,穆王时期司寇吕侯又制定了《吕刑》。
据说《吕刑》有墨、劓、刖、宫、大辟等五刑,条款多达三千条!
当然,这三千条主要是针对平民和奴隶的。
2、“礼”是贵族的特权法:“礼”主要规范贵族阶层的行为。
贵族犯罪,享有各种特权,比如“八议”(八种人犯罪可以集体讨论减刑),可以用钱、官爵抵罪(“赎刑”),一般不被施加侮辱性的肉刑。
3、“刑”是平民的紧箍咒:刑罚主要用来对付平民(庶人)和奴隶。
那句“礼不下庶人”不是说庶人可以不讲礼,而是贵族之礼太繁琐,庶人没资格也没条件学,所以主要用简单直接的“刑”来管理你们。
四、常见犯罪行为:在等级社会的雷区蹦迪
在周朝,以下行为属于“精准踩雷”:
1、头号重罪:犯上作乱。包括不敬天子、诸侯叛乱、父子相残等,严重破坏宗法制度和政治秩序。
这是“十恶不赦”的雏形。
2、二号重罪:杀人伤人。
“杀人者死,伤人者刑”是古老的原则。
但贵族误杀平民,可能赔点钱了事;平民误伤贵族,那就等着被重罚吧。
3、三号重罪:侵犯财产。偷窃(窃)、抢劫(强盗)是常见犯罪。
特别是偷窃牛马等重要生产资料,惩罚很重。
4、四号重罪:破坏家庭伦理。
比如子女不孝、妻妾无序。
在周朝,“不孝”是大罪,因为这会动摇宗法制度的根基。
5、五号重罪:失礼与惑众。
严重违反礼仪规范,或者聚众、散布谣言,也会受到刑罚制裁。
五、刑罚大全:体系化的“五刑”与教化性的“新招”
周朝继承了商朝的肉刑体系,并使其更加系统化,同时,也出现了一些带有“教化”色彩的新刑罚。
1、主流套餐:奴隶制五刑(墨、劓、刖、宫、大辟)。
这套体系完整且残酷,主要用来对付庶人和奴隶。
2、新兴手段:自由刑与耻辱刑:
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