不周山深处，人族祖地。
这里并非想象中的繁华城郭，而是一片依傍着灵秀山谷、借助天然洞穴与巧妙搭建的木石建筑构成的朴素聚落。
环境清幽，灵气却比寻常部落浓郁许多，溪流清澈见底。
奇花异草点缀其间，更有几株明显被精心照料的先天灵根幼苗散发着微弱道韵。
此处聚居者不多，皆是追随三祖多年、心性坚定、资质上佳的人族精英，或负责护卫，或协助三祖处理人族事务，或潜心修行。
伏羲跟随三祖来到此地，便被安排在一处靠近溪流、视野开阔的清净石洞之中。
洞内陈设简单，一石床，一石桌，几个蒲团，仅此而已。
但空气中流淌的那种沉静、专注、追寻大道的气息，却让伏羲感到十分舒适。
他的“成长”依旧惊人。抵达祖地不过月余，外形便已如同七八岁出头的少年，身姿挺拔，眉目疏朗，那双黑眸中的智慧沉淀愈发深邃。
但他并未因此傲慢，反而对三祖执弟子礼，态度恭谨，学习如饥似渴。
燧人氏、有巢氏、缁衣氏，这三位人族先贤，各自开创了人族生存与文明的基石，他们的智慧与经验，绝非寻常。
他们教导伏羲，也并非简单的知识灌输，而是引导、启发，结合伏羲自身那仿佛与生俱来的悟性，共同探讨。
燧人氏主要传授的，便是得自太清圣人老子立人教时，所传下的那金丹大道真意。
并结合自身钻木取火、点亮文明之光的感悟，演化出的适合人族的修炼法门——姑且可称之为“金丹大道决”的。
这一日，在祖地中央那簇被视为圣火、常年不灭的巨大篝火旁，燧人氏盘膝而坐，手中那根焦黑木杖横置膝上。伏羲恭敬坐在对面。
“伏羲，”燧人氏声音苍缓，如同燃烧的炭火，“太清圣人所传，精微玄奥，其核心在于‘道法自然’，‘无为而无不为’。”
吾等凡人，资质有限，难以尽窥其妙。
然，取其意，合我人族自强不息之本心，亦可走出一条路。
他指向那簇熊熊燃烧的圣火：火，暴烈而温暖，毁灭亦创造。
修行之初，首在‘感应’。感应天地间游离之‘炁’，如同感应那未燃之木中潜藏的火种。
“需静心凝神，摈弃杂念，以意念为引，呼吸为风，引‘炁’入体。”
燧人氏开始详细讲解最基础的感应、引气、行周天之法门，其中融入了许多他自身对“火”之生灭、温暖、净化、转化等特性的理解。
他讲述如何将引入体内的灵气，如同驯服火焰般，沿着特定的经脉路径运转、淬炼，最终汇聚于丹田之处，凝聚、压缩，由气化液，由液化丹。
“金丹非是实丹，乃精气神高度凝聚、与天地大道相合之象征。”
燧人氏目光炯炯，“结丹之时，需以心神为炉，以意志为火，反复煅烧提纯。
其间或有幻象丛生，心魔干扰，如同薪柴潮湿，烟气呛人，需紧守本心，不忘那最初点亮火光的执着与希望。”
伏羲听得极为认真。他天生百脉俱通，灵台清明，对天地灵气的感应敏锐至极。
燧人氏所讲虽然粗疏，许多细节甚至要靠修炼者自行摸索体悟，但对他而言，却仿佛打开了一扇清晰的门户。
那些玄之又玄的术语，与他元神深处那些关于“秩序”、“推演”、“调和”的古老感悟隐隐呼应。
仅仅尝试了三次，他就在燧人氏略显震惊的目光中，成功捕捉到了第一缕精纯的天地灵气，并将其引入体内，完成了第一个基础周天的运转。
其顺畅程度，仿佛那条经脉路径天生就是为他准备的一般。
“好！好！好！”燧人氏连道三声好，眼中满是欣慰与激动，“天生神圣，莫过于此！”
伏羲，你需谨记，修行非是追求力量暴涨，而是体悟天地至理，明心见性的过程。力量只是附带，切莫本末倒置。
“伏羲明白，谢燧祖指点。”
伏羲恭敬行礼，他能感觉到，引入体内的那缕灵气，正在悄然滋养着他这具快速成长的躯体。
并与他元神深处那股博大却沉寂的力量产生着微妙的共鸣。
除了金丹大道决，有巢氏与缁衣氏，也根据各自所长，并结合从巫族（主要是驻扎不周山或往来地府的巫人）那里交流得来的一些最基础、最粗浅的打磨筋骨、激发血气之法。
整合成了一套适合人族、相对温和安全的“练体”法门，传授给伏羲。
有巢氏教导的，更侧重于“稳固”与“承载”。
他在一处由巨石垒成的简陋“练功场”上，对伏羲道：“人族之躯，相较于巫族，先天羸弱。”
然，天行健，君子以自强不息。
练体之初，不在追求开山裂石之力，而在强健筋骨，夯实根基，如同建造房屋，地基稳固，方能抵御风雨。”
他传授的，是一些模仿山岳屹立、古木扎根姿态的静态桩功。
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