今之世，有所谓“觉醒者”，实乃沐猴而冠之徒。彼等仅略施些微比喻与讥讽之小技，便自诩真理在握，仿若已超凡入圣，俯瞰众生。台下众人，恰似那发臭腐肉，藏匿着无尽尘土与蠕动蛆虫，盲目随声附和，嗡嗡然，扬扬然，不知其丑态尽显。倘若有人胆敢道一声“不”，则立遭万劫，仿若触犯天条，必被剥皮抽筋而后快。此辈张着血盆大口，狰狞之态尽显，恰似要将异己生吞活剥，那吃人之相，与往昔恶鬼无异。
他们以“觉醒者”之名招摇过市，却将厚重历史肆意歪曲，沦为市井笑谈。把“舔”之一字竟奉为圭臬，视作信仰，仿若那扭曲之态便是新潮之举。更有甚者，犹似眷恋旧朝腐朽，穿着小鞋，留着长辫，手持鸦片烟斗，妄图毒害他人心智，以博洋人之欢心。时而沉醉于那所谓“精神高地”，叩拜洋爹，早将自身来历、家国所在抛诸九霄云外。既无国之念，亦无家之思，恰似那无根浮萍，随波逐流，却还沾沾自喜，自鸣得意。
此辈常以“文艺小青年”之名号，口出粗俗烂语，不以为耻，反以为荣，美其名曰“玩笑”，实则是其浅薄无知、道德沦丧之暴露。一旦遭人驳斥，便狐假虎威，搬弄其“大哥公知”之名号，妄图以势压人。那些所谓“公知”，恰似一群摇尾乞怜之犬，汪汪乱吠，言辞含糊，模棱两可，颠倒黑白，混淆是非。分明是恶意扭曲，却还强词夺理，叫嚷着“不要过度解读”，其玻璃心脆弱至极，一句无心之言，便被其扣上“走狗汗巾”之恶名。他们主张对其错误宽容以待，轻描淡写地“批评一下”便可了事，却不知其本身便是洋人之走狗，所言所行皆为谄媚之举。
且看那等荒谬主张，如言大年三十应取消年夜饭，其理由竟是西方无此习俗。此等论调，仿若智障之语，却出自这些“文化人”之口。他们手持所谓教授、专家之文凭，以之作为欺压良善、传播谬论的工具，恰似那晋惠帝，听闻百姓无粮，竟问“何不食肉糜”，何其荒唐！在天灾之际，百姓挣扎于生死边缘，他们却指责百姓不种地，如此罔顾事实、脱离群众之态，令人发指。然而，他们却还以高雅文学之士自居，实乃厚颜无耻之尤。
终于，其恶行激怒民众，当政者亦对其予以惩处，然惩处之力度，仿若隔靴搔痒，未触其根本。此辈遂肆意试探，无所忌惮，愈发毫无底线，无复原则，其行径犹如邪教，蛊惑着那些懵懂无知、妄图“觉醒”之愚人。他们以文艺之名，行祸国之实，将文艺之神圣玷污，使其沦为政治操弄之工具，传播着种种有害观念，致使世风日下，人心不古。往昔之娱乐，本为舒缓身心，如今却被扭曲为意识形态之战场，真假莫辨，善恶不分。
吾等不禁喟叹，文艺之途，莫非已然倒退？不然，何以会有这许多浮夸虚妄之文，何以会有狗子认贼作父、辱没家国之丑事？何以会有所谓“小镇做题家”之污名化？文艺本应是塑造国家精神之利器，是启迪民智、振奋人心之灯火，绝非此等宵小之辈谋取私利、毒害苍生之毒物。诚如先生昔日之教诲，文艺当肩负起推动国家精神蓬勃发展之重任，而非为虎作伥，沦为民族之罪人。当此之时，吾辈当振臂高呼，拨乱反正，还文艺一片清朗乾坤，使其重回正道，为民族复兴大业添砖加瓦，如此方不负先贤之遗志，不负时代之使命。
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