禾田连忙改口：“租？买？五爷开个价，只要我能出得起。”
周檀看着她，又不高兴了:动辄就提钱，快熏他一身铜臭了。
“行了，真炼成了，爷赏你几张。”
禾田大喜过望，连连道谢：“五爷大气！五爷敞亮！五爷果然是惜贫怜弱、慷慨大方的好领导！”
周檀挥手送客：“行了行了，快走吧，再说下去，爷的耳朵都要起茧子了。”
禾田这才心满意足地退出去了。
白茶观一游，来时孑然一身，走的时候大包小包，成果丰硕。
大步跨出山门，禾田回头望了一眼：小样儿，这样还拿不住你，姐两辈子算白活了！
她冲着送行的道士、护卫大力挥手：“留步吧各位。青山不改，绿水长流，咱们有缘还会再见的！”
她中气十足，惊起飞鸟扑棱。
没办法啊，她是真高兴。重生以来，第一次感受到真正的快乐。这种感觉，一如前世受到央视采访，跟父老乡亲指着电视中的自己嘎嘎乐的那一刻。
人生，似乎迈上巅峰了呢。
细想想，可不就是个小巅峰。
周五爷，周檀，字紫心，大安王朝的五皇子，当今天子的嫡出小儿子。他出生的那天，恰逢大军在最后一役中告捷，天下尽收周氏之手。可以说，他生来就带着祥瑞福气，真正是“含章秀出，贵胄无双”，集万千宠爱于一身。
这么一条超级大粗腿，她禾田、禾书记，竟然就抱上了、抱住了！
今日出门见喜啊。穿越后她没有怨天怨地是对的，老天是公平的，早已暗中为她准备了一份大礼。
今天虽然吃了点烟灰，但平白得了二百两银子，为接下来的规划攒足了启动资金，可喜可贺！
其次是投人所好，甩出一堆炼丹知识，但看周五爷的表情，就知道他有多震撼、多惊喜。临走附上丹方一张，巧妙地为彼此的再见和这段关系的维系奠定了基础。
而这一切都不是仓促之举。在她被安排与周檀见面的那一刻，她就预判了后续的一切。
丹方上写的，是与她后期所需的化肥的制作过程中的一环。
化肥，是“三农”问题的关键。
前世今生，肥料始终都是农业中的核心要素。当下的粮食产量实在是太拿不出手了，要改善这一状况，就得多管齐下，从种子、农具、耕作方法、土壤改良等方方面面着手。
事事都要她亲力亲为。
农具算最好解决的，只要有图纸，照葫芦画瓢即可。
耕作方法也不难。先自家试验，成功了，自然就会有人主动效仿，届时大面积推广开来，粮食产量提高，吃饱饭不成问题。所谓百闻不如一见，别人种得好，自然有人跟着学。
种子方面，在单收、单种、单藏和“穗选法”基础上，还可以更精细一些，以她所拥有的经验，足够。至于逆天的亩产千斤，需要运用到基因技术，她不懂，相信这儿也没人能理解或为之努力，就当是个梦吧。
最根本的问题，是土壤。
“庄稼一枝花，全靠粪当家。”在绿肥风行的当下，禾田表示，土壤肥力始终卡在一个瓶颈上。
在中国，农田施肥约始于殷商，相传伊尹创造区田法，“教民粪种”。春秋战国、秦汉时期已经使用畜粪和农业废弃物作肥料。陕西米脂县官庄村出土的拾粪画像石、山东省滕县龙阳店出土的拾粪画像石，记录了公元前100年的汉代对粪便的利用。
北魏贾思勰《齐民要术》记载：“凡人家秋收治田后，场上所有草、谷等，并须收贮一处，每日布牛脚下，三寸厚，每平旦收聚堆积之，还依前布之，经宿即堆聚，计经冬一具牛，踏成三十车。”这是一种将垫圈同积肥相结合的堆制法，当时称为“踏粪法”，是我国最早的堆肥法。
公元1149年的《陈敷农书》善其根苗篇记载：“于始春又再耕耙转，以粪壅之，若用麻枯尤善。但麻枯难使，须细杵碎，和火粪窖罨，如作曲样；候其发热，生鼠毛，即摊开中间热者置四旁，收敛四旁冷者置中间，又堆窖罨；如此三四次，直待不发热，乃可用，不然即烧杀物矣。”
这段文字讲述了宋代已经提出作物生长需要的养分，三五年内必缺乏，需要增加草木灰以增加有机质。同时，在宋代，人粪尿在农业上的应用已经相当成熟，人粪尿每日都有专门人士运输、销售。
而在西方，约在6000年前，古代苏美尔人在房子外面用石头搭建粪池，这些有机粪污储存一段时间后就用到农田上面。
西方堆肥记载的书籍出现在二十世纪初，Howard先生在印度创造了一项堆肥技术，就是广为人知的Indore方法。
长广县没有堆肥法，草木灰是最常见的。除此外还有沤肥，或用人畜粪尿，或池塘淤泥。至于专门种植肥地作物的作法则从不曾有过。
她完全可以在这块儿上做点文章，比如撒播一些绿肥作物，像紫云英、苜蓿、田菁。花开可以养蜜蜂，嫩叶可以食用，可以将休耕期充分利用起来。
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