三日后，碧空如洗，艳阳高照。太师府大宴宾客。
去年，世子的嫡长子华诞，上祀他嫡祖母博陵长公主。
阖府持斋月余，便也不曾设宴。
去年，宫里太皇太后的诞辰，也说念着先文成皇帝和先文献皇帝而没有大办。
直拖到今年。魏天子拓跋宏便着乐安公主自民间进些戏曲杂耍等新颖而讨彩的，说是宫里的，别说太皇太后，他都看腻味了。
这些年魏天子一直没有册立皇后。太皇太后便一直住在原本是皇后的中宫，如今魏天子说是要亲自给太皇太后祝寿，便着人修缮。
到底是中宫皇后的宫殿，还有附近的几处宫殿。
京都城里的清贵人家，几乎都想到了太师府里的昭仪娘娘。
流言就是如此，从来是鲜花着锦，或者说烈火烹油，越传越离谱：
中宫之宠。
他们信以为真，推波助澜地接着往火上浇油，“六宫粉黛无颜色。一国之母的地位极高，宫中礼仪待遇都要明显高于其他妃嫔，马虎不得。这民间娶妻和纳妾，也不一样。”
就像民间娶妻之前，也要翻新房，刷刷墙。这还算合情合理的推断。
接下来，一个个恍若亲见，或者有亲朋好友在魏宫宫廷里监工了。
说是中宫皇后的正殿，自西汉以来，不是椒房殿么。
之所以命名为椒房殿，是因为宫殿的墙壁上使用花椒树的花朵所制成的粉末，调和一种名为茜草的香料，进行粉刷。
茜者，色红也，研碎的茜草混合其中，可以让椒房殿的正殿，颜色呈桃花般妩媚的粉红，具有芳香的味道且可以保护木质结构的宫殿，有防蛀虫的效果。
又一说，是因为“椒”者，多籽。取其“多子多福”的帝后百年好合之意……他们说，“这‘多子’的‘椒’，配得多了些。”
索性所有翻新宫殿的正殿都这么刷了一层。他们言之凿凿，“不只是京都平城里，魏宫宫廷其实也相信，魏天子对昭仪冯氏的爱重。这些宫殿距离中宫娘娘的宫殿，很近，而太皇太后还要搬回中宫娘娘的宫殿居住，也可视作魏天子的孝心。”
中宫之宠。
丹蔻的这种感觉，在今天太师府世子冯思政长子诞辰上看完《佳人叹》（南北朝时期的地方戏曲）之后，得到了极限的膨胀。
自家小姐也就三年前见了魏天子一面，这次大阅可没有。
但并不妨碍他们相信。据他们纷传，大阅的时候，魏天子再次见到了冯家的二小姐。
三年前的“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，这一次，便成了更为传奇的“一见倾帝心”。
或者说，燕赵有佳人，一顾倾人城，再顾倾人国。
这天午后，风和日丽，乐安公主命人开了待客的花厅，学着南朝士子曲水流觞。自然也可以去其他房间玩叶子戏（当时流行的一种骰子戏），或者与友人茗茶，下棋。
一样隔水观戏。
仿佛民间巷陌流传的戏说宫廷神话故事一样。戏中的女子姓“李”，以“夫人”呼之，李夫人。才一露面，就是与君诀别。
李夫人留在史书上的痕迹似乎更多是她的美貌，进宫数年得汉天子专宠，诞下一子。月有阴晴圆缺，李夫人入宫只短短数年，却不幸身染重病，以至卧床不起。
病中，汉天子亲自前去探望她。
隔着彩绘画屏，李夫人面壁而卧，自请罪道：“妾蒙君眷顾，幸得入宫门。女子之荣，莫过于此。唯一的不足是稚子尚且年幼，我却于此时染顽疾，此天命，非药石可医。即将远去，恐怕无法再报答你的恩情。”
汉天子面露不忍的神色：“除了孩子，你还有何话要对我说？我既然来了，见你如此，岂非更加痛惜。”
“教人礼仪的书上说，妇人貌不修饰，不见君父。妾卧榻已久，也无心打理，实不敢以轻慢之姿态面见陛下。还请陛下恕罪。”
“夫人所托，我自有安排。”汉天子说：“可我还是想见夫人最后一面。”
李夫人只是不应，始终背对着他，也不肯叫人撤了画屏。只说是遵太医所嘱。
汉天子还是想最后见一见她，李夫人便以绢帕覆面而泣，不再说话。
汉天子心里不悦，面上便显露几分，起身离去。
汉天子走后，李夫人身边伺候的宫女不解地问：“贵人你为什么不一见陛下以嘱托兄弟呢？难道是对陛下有所误解吗？“
李夫人说：“我之所以不愿见陛下，只是为了他能够更加长久地记住我，哪怕只是我素日里美好的音容笑貌。你若爱过一人，便会知道，离别在即，总是盼着他记得的永远是你过往的美好，而非可能的嚎啕和失态。”
李夫人病逝后，汉天子思念不已。
忽一日，汉天子梦到李夫人，李夫人仍是面壁而立，依稀在看水面白色的碗莲，或者水里的鱼。
醒来后，汉天子怅叹良久，便找来方士设坛作法，召其芳魂一见。
帐帷里烛影摇晃，隐约见一身影翩然而至，却又徐徐离去。汉天子呼之不应，亦不见飞天而去的伊人回头，便凄然写下：
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