刘备的话后，刘琦忐忑的心，为之一松。
他就怕刘备强行不让他走，将其放在火架上面熏烤。
一旦刘备放他回去，说明暂时他还是安全的，于是便打了一个罗圈揖：“琦身体不豫，不便在此久坐，诸君少陪……”说完由陈到将其搀扶着，一步一步离开厅内。
众人起身相送：“方伯慢走……”
待刘琦走后，各自从新落座，首位自然变成麋竺，次之简雍。
麋竺便不必多说，当年徐州资助之功，加上外戚身份，居首座无人敢多加置喙。
至于简雍，少时便与刘备相熟，一路出生入死，从未离弃，居二座也无人置喙，且众望所归。
第三座则是法正，其为使者，如果放在末位，肯定不显得不礼貌！
接下来就是诸葛亮、刘琰、刘玄，再是孙乾、伊籍等。
本来刘玄准备坐到伊籍之后，但众人推之，无可奈何之下刘玄这才坐上第六位。
随着众人坐下，腱仆手持漆木托盘，上有炙貊分与诸人，另有鼎炉煮着肉糜，其余碗筷、匕首皆一应俱全，唯独无酒樽……
不一会儿，堂内舞女鱼贯从入，开始伴随着管弦编钟翩翩起舞，以妙曼身姿，来回穿梭……
众所周知，无论古今中外，凡宴会则少不了歌舞助兴。
钟鸣鼎食也一度成为古代豪门标配。
刘备贵为皇叔，若宴请他人，无歌舞相伴，何其寒碜？
作为关中人的法正，欣赏过关中舞乐，益州舞乐，今日观荆楚舞乐，也别有一番风味。
与关中豪放不同。
荆州鱼米之乡，女子柔情似水，纤细柔腰好似无骨一般，下折九十度，让人叹为观止。
“孝直以为此舞如何？”刘备夹了一口肉，咀嚼两下之后，笑着问了一句。
“楚女别有一番风味，其舞姿妙曼，甚美！”法正急忙从收敛心神，拱手回答。随后又道：“惜无酒佐食！”
汉代几乎人均喝酒，至于喝多喝少，则又是一个问题。
但基本上只要饮宴不可能无酒。
所谓无酒不成席，便是如此！
刘备听后一愣，嘴角略带苦涩解释：“荆州初定，百姓尚嗷嗷待哺，备才学浅薄，不足以安抚黎民，惟有禁酒，以养生民，还望孝直勿怪！”
法正听后，瞬间肃然起敬，拱手作礼：“曩者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄而绝旨酒。曰：‘后世必有以酒而亡其国者。’……”
法正这一句是出自《战国策·魏策二》，乃是说帝女让仪狄做美酒献给大禹，大禹饮后便下令禁酒，更言后世必有以酒亡国者。
果不其然，其苗裔夏桀因好酒而亡，商纣亦然。
是故法正接下来便说：“后世未引戒，始有成汤伐夏，帝辛蒲社，呜呼哀哉！
嗟！大哉圣人，始命《酒诰》，宗周八百，延绵昌盛……”
法正这句话便是说夏桀、商纣并不以圣君之言为戒，所以一个被成汤所伐，一个国家灭亡。
伟大的圣人周公，引以为戒，让其弟康叔做《酒诰》这才有了八百年宗周，延绵不绝。
这些话虽然和刘备没什么关系，但稍微有点学识之人，都能听得出来，这是在夸刘备。
而刘备确实也可以被夸。
其不好女色，常年与张飞、关羽、诸葛亮同塌而眠，好酒能忍，知道民生凋敝，禁酒减少粮食消耗，礼贤下士，对于法正这样籍籍无名之人，都能极尽礼遇，且百折不挠，大有高、世之资。
越与刘备相处，法正越发感觉其魅力之大，无意中影响着他人。
但法正如此吹嘘，刘备还是有些吃不消。
禁酒之事历史上也不是发生过一次两次。
十年前吕布还因为禁酒之事，还把侯成逼反，实在是当不起如此吹嘘。
但有一说一，以汉朝喝酒率，以及酒税所获之利而言，能够选择禁酒，也是需要极大魄力。
一旦禁酒，也就意味着没有刘备赋税要少一大截，就如同让后世天朝，封锁浏阳花炮厂一般。
且秦汉好饮酒，想要禁止，没有铁血手段，很难达到目标。
是故非禁酒一事，并非张口就来。
不然也不会有侯成犯禁之事。
然而法正只是举几个典故例子，又没指名道姓说这是夸刘备，故而刘备自然无法明言，只能说：“古之圣贤之德，我等惟仰望耳！”
“沛侯拳拳之心，正钦佩之至，今虽无酒，得见明主，亦无憾矣！”
“备漂泊四处，客居南乡，当不得孝直如此称赞。”
“皇叔谦虚了，《易》曰：‘潜龙，勿用。九四：或跃在渊，无咎。’今公大势将成，一扫颓废，兴复汉室指日可待！”
“哦？”刘备略做惊诧之意，随后习惯性脱口而出：“君有教我？”
“今曹操兵败北逃，数年以内当无力再次南下，今明将军据荆州，交孙权，谓之夹缝中求生。
荆州饱受天灾人祸，难以养将士生民，又处四战之地，必受曹贼、孙权所掣肘……
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