所以，凡是忠于汉室的人们需要一位魅力非凡从而带领他们重兴汉室的人。所以，凡是忠于国家的人们都需要一位能带领他们一统海内的非凡人物出现。结果曹操和刘备相同之处都是维护国家民族统一，维护中国的统一；不同之处无外乎是姓刘还是姓曹的问题，也有可能姓孙。汉室内部已经病入膏肓，不是董承伏完这样的儒生能力挽狂澜的，只好把目光投向外边。谁呢？先是董卓李傕郭汜等接踵而起，尽皆豺狼；而后，又是孙坚曹操袁绍等人各怀异心。
如果不是选择曹操阵营，忠于汉室的人们就需要一位姓刘的。那么，刘备究竟是不是汉室宗亲，尚在其次，他只要说“我是。”有机会能让汉献帝叫他一声“皇叔。”那还有什么呢？不是也是了。
试想？汉献帝备受曹操凌辱，只要姓刘的能统一天下，这口恶气也都能出了。所以刘备的出现，正是顺天应人，时势造英雄，来抗衡曹操的。
刘备真不枉担当这一角色。
小时候，刘备家门前有一棵树，就是顶上大了些，看上去像是一盖大伞。于是就有人说“华盖之下，必出贵人。”那华盖之下的贵人，非天子而何？这样的说词可信不可信不重要，重要的是作者罗贯中告诉读者，刘备自小就有志向。刘备并非半路杀出来的和尚，他可谓素怀大志。天降大任于斯人也之前，要劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
刘备为了维持生计，编草制品去卖，就是街上常见的那种挑着担子卖竹编三教九流一类。他连自己的门面都没有，刚好糊口。就这样虚度了年华，已过三十，飘零半生，而一事无成。
曹操出生被社会名流所鄙视，可好歹有本钱，人家出场就很大气。可刘备，人家出场就挑着担，还在解决生计问题，过着一般老百姓都必须经历的辛酸。黄巾之乱，汉朝萎靡，设立州牧制度，让州郡太守自行解决兵员问题，用来镇压黄巾起义。刘备掂量了下，头裹黄巾造反于个人发展不利，于是就站在地主阶级这边。投军的话，如果一入队伍就要成为上等兵，需要自备甲衣。这时候刘备遇见了日后能成为左膀右臂的关羽和张飞。这点上史书《三国志》比《三国演义》更靠谱，都是衬托刘备的魅力！一个人身边什么样的人就大抵能说明他是什么样的人。关羽张飞何等刚烈正直的人，如果刘备没有远大的志向，甚至是为贪图小利而肆意妄为的人，关张早离开他了。
刘备的魅力在《三国志》里面有一段很精彩的描述。有人要杀刘备，雇了个杀手。杀手跑到刘备的房间后面，一看，真英杰也！结果不仅没杀刘备，还告诉了刘备自己的来意，于是就走了。刘备的魅力无论是小说《三国演义》还是史书《三国志》都是被肯定的，这对刘备的事业发展和人心的凝聚力有着举足轻重的作用。
关羽因为在老家解良杀了人，跑了出来，遇到刘备，他们一见倾心。张飞脾气火爆，天下大乱，守着自己的一亩三分地，难道守一辈子？他遇到了刘备，也是一见倾心。又遇到了一名贩马者，得到了马匹的资助；张飞卖了自己的田地，用银两打造了弟兄三人的兵器。刘备关羽张飞都是胸怀忠义的人，于是在张飞后院桃树林里“桃园三结义”。
“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”
兄弟三人，同心协力，其利断金。他们的人生有一个共同目标，就是立一番大事业！电视剧《三国演义》此处描绘的绘声绘色，刘备情不自禁的向关张二人说道：“有一人，乃中山靖王之后，后来家室衰败。现如今编草席为生，年过三十，一事无成，愧对先人祖宗！纵观天下，黄巾猖獗，汉统衰落，宦官外戚掣肘于内，纵有功之臣不能存恤。豪强诸侯必乘势而上，各自林立，此正是大丈夫建功立业之时。那时，鹿死谁手？未可知也。”
兄弟三人先是伙同其他各路军阀一起镇压黄巾起义，其中也写到刘备受人冷眼的滋味。救了董卓一命，董卓非常感激，一问：“现居何职啊？”
“现充任弓马手。”刘备很诚实的回答。
董卓那个眼神，狗眼看人低的东西就该死。
黄巾起义被镇压下去了，张角张梁张宝三亲兄弟先后死去，其他义军头领也先后被屠戮。此时的农民起义，没有一个明确的革命纲领，宗教性质的号召力如同一盘散沙。组织架构上也缺乏统一的指挥，没有稳固的后方和固定的后勤支援，没能建立起与东汉地主阶级相抗衡的革命根据地，所以失败了。尽管失败了，官逼民反，民不得不反的农民起义始终可歌可泣。人活一口气，难得拼一回！
刘备等人的行动谈不上正义还是邪恶，纯粹就是一个为个人小集团利益为目的的行动集体。揭竿而起的农民军没有给中国的政治环境带来革命性变化时，有觊觎之心的人选择更有利于自己事业的发展方向，就是明智的。所以刘备也是一个枭雄，一个仁义，但崇尚帝制的人，他选择了镇压被压迫阶级的反抗。
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