听到山中里美说这样的话，奈良樱落本应该是生气的，但是他又生不起来气，因为安云花贵的局是他设的。这些人提出借款的主意恰恰论证了他的推理。
这样一台幻想机器，只要打开了按钮，通上了电，它会自己演化自己的样子和颜色，每个人看到的样子和颜色都是不同的，因为每个人的想法不同，但并不碍于他们自己走进这个幻想的囚笼，幻想着醉死的样子，那糖啊可甜啦。
这样一个潘多拉盒子是他打开的。他有什么好生气的呢。
“他们让你问我的吧，实际上他们应该已经开始了这门生意，特地来问我一下，是给我面子对吧。”奈良樱落反问道。
“你还真是料事如神。我以为你会反对，甚至是生气。因为你设置十两银子二十两银子的门槛本来就不想收割底层人，因为有产者失去了钱只会失落愤怒，而无产者失去了钱，会变成奴隶或者会死！”
山中里美望着奈良樱落，她盯着他的脸妄图揣测他一点点的情绪波动，但是都没有。她有心想阻止，但是她在山中家也干涉不了那些族老，毕竟她还不是家主。
“难道我不允许他们被收割，他们就不会被收割吗？他们只有痛了，才会反思，这时候告诉他们方糖理论他们才会觉醒，他们才能加入浪客。于心来说，我不愿意这样做，于理来说对于壮大浪客有好处，心屈从于理，那么这样做有何不可呢？”奈良樱落说道。
“你这个人啊，真是揣摩不透。这就是你所说的心学？”
“说白了就是知行合一，没什么好说的。”
“知行合一吗？”山中里美咀嚼这句话，整个人都呆住了，仿佛入定。
奈良樱落望着山中里美，他没想到这个时候她竟还顿悟了。她本就是幻术大师，也早就是心转手，所谓幻术本就是操纵人心的本事，今天他对她讲了这么多的道理，她本就积累深厚，此时爆发了，也是正常的事情。
心转手分三境：虚实，阴阳，知命。
所谓境界其实都是人对于想象的定义。
这三者除了一开始的虚实是关于操纵查克拉的技术，而通阴阳说的便是对于心境的领悟，而知命则是对于天下道理的领悟。这道理并不是普世道理，而是自己的道理，自己悟出的道理。
他倒是很好奇山中里美能达到哪一种境界，悟出怎样的道理。
婢女小茶刚好端着茶水进来，看到满地的棋子想要捡，奈良樱落摇摇头，将她带出去。
“她在顿悟，过一会再来。”奈良樱落小声的提醒。小茶愣了一下，高兴的连忙应是。
……
山中里美这些年受奈良樱落的影响，看了许多的书，但是都不如这下围棋的时间和奈良樱落辩道的收获多。首先方糖理论非常的简单易懂，用简单的语言解释了帝王心术的底层逻辑，这一点她做不到。她虽然懂，但是她没办法完全解释清楚。
如奈良樱落所言，那些圣贤将这些东西包装的很高大上，而且多是晦涩难懂的句子，没有钥匙，是很难看懂的，即使看懂了，也多是错误的。奈良樱落从夜之城摘抄的书中很多都有这种情况，他并没有改动。比如儒家的帝王心术，道家的无为，心学的知行合一，尼采的三变等等。
正所谓，真传一句话，假传万卷书。把帝王心术包装成一本论语治天下的幻想奴役其他人，把无为包装成不反抗任人宰割，把知行合一包装成狭隘的唯心主义，把尼采对于人类道德最讽刺的故事翻译成疯子的低语。
方糖理论的视角足够的高，加上奈良樱落的解释，她现在看那些圣贤的东西已经无比的清楚，她甚至也会觉得所谓圣贤也不过如此的想法。那些圣贤的理论很有道理，但是局限于一个时代，局限于自我的认知，然后被有心者包装为幻想，然后卖予普通人，将普通的思想囚禁起来。之后普通人就将这些圣贤变成无害的神像，然后供养起来，化身为奴。没有人会去深究圣贤究竟说了什么，整个人类历史就是这么循环过来的。
以方糖理论为基础，然后化身为道的视角，那小蚂蚁换了无数个理论，不管那理论原本是什么样的，最后都会变成那成千上万小蚂蚁幻想牢笼的锁。小蚂蚁在加固幻想牢笼，原本的理论不行了，牢笼要崩溃了，总会有新的理论的锁出来，然后换一把就行了。
奈良樱落最有魄力的点在于，他不想成为小蚂蚁，他想打碎所有人的牢笼，然后平分方糖。也就是刚刚奈良樱落所做的，不局限于棋盘之内的博弈，他要掀了棋盘。
她其实也看佛教的书籍，佛陀说人是本性具足的，生来什么就有的，她以前不理解，听了他的解释，她反而越发清楚了。
如果奈良樱落只是要让人吃饱饭，那么很容易，安云城的实验就已经做到了，只需要广种红薯和土豆，然后推而广之，再研发新技术就够了。他甚至可以以此成为小蚂蚁，但是他不想这样，他要争万世之名。生产力并不能让人真正的获得幸福，只要幻想的牢笼还在，人就会疲于奔命。
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