能青史留名的文臣武将，都是这个时代的精英，张易来这里，本来就是作弊，那就认认真真作弊，把这些能收集的猛牛，都一个个牵回家，然后一起走牛比的路，让想割据煞笔无路可走。
到了海岛后，张易把这些牛人，一个个塞进班级后，就带着郭嘉，荀彧和戏志才，还有荀家的两个年轻人，一起来到句章。
结果，华佗给了张易意外惊喜，黄忠夫妻听闻华佗在会稽医院坐馆，就带着幼子黄叙来求医，随后就被华佗以先天失调，需要慢慢调理为由，留下他们全家。
张易在收集人才，华佗看出黄忠是猛将，当然会帮忙拖住黄忠。
张易把郭嘉等人请华佗诊治后，就带着华佗亲自抓的药包，回到海岛。以后郭嘉等人每个月来一次句章，请华佗诊治。
黄忠是南阳驻军百人将，因为替儿子求医，才请假出来的，结果到了这里，也就进了张易虎口，张易非常需要他这种高手来调教小牛，包括他自己，也想学习马上作战功夫。
大船岛自从练兵开始，虞魏两家每年都会选送年轻人进来，对于其他人来说，今年不过是选些外地年轻人来学习，根本没有引起任何波澜。只有张易知道，自己收拢这些人后，将不会再有三国，因为自己有底气干掉想自立的任何人。
刚来海岛时，能帮着张易训练的只有祖茂，现在祖茂还带着会稽民兵，在后面帮助平东军做后勤工作，在小牛没有训练好后，还没人能代替他的工作。
这次多了这么多潜力小牛，黄忠却来了，武艺高倒是其次，黄忠的百步穿杨神技，才是这里急需的课程，原本害怕离开了原来的生活轨迹，太史慈和赵云的神箭术再也施展不出来，现在当然不再担忧。
等终于把学生纳入正轨后，张易才知道，太史慈和颜良的父亲，每天还会给儿子加训，因为两人年幼，他们俩家人都留住岛上开荒种地，想不到张易拐带小的，居然带回来两个武艺出众的老兵，当年两人都当上百人将，只是伤残后，才退伍回家。
既然知道历史上太史慈和颜良都是家传武艺，张易当然会重用两个老兵，直接就聘请他们为教官，跟着黄忠一起训练年轻人。
才安静一个多月，新来岛上的年轻人，就开始分化，自然分出文武之列。
张易把他们放在一起教学，希望培养出文武全才之辈，现在看来还是理想化了。
强按牛头不饮水，张易不再多管，很快就另找馆舍，把他们远远隔开，还各自分出四个班级，让他们自己抱团后自由竞争。
为了充实师资力量，张易又从平东军里，请来十来个张氏子弟，还让荀攸这些年长的士子，也充当老师。张昭则带着几十个弟子，回到平东军，组建平东军后勤部，和祖茂的人马直接对接。
张昭的这些弟子都是当初开荒的年轻人，学会写字后，一直跟着张昭管理屯田，在大船岛屯田已经走入正轨后，张昭返回平东军，他本来就有军职，每次平东军报功时，都会算上他。
张易趁着这次分班，把平东军也分拆了一下，在张易没有另外掌握强大武力前，平东军的领导权必须牢牢掌控，张锴为领军主将，张昭为后勤总管，有他们两人在，没有人可以跳过张易控制平东军，祖茂接管会稽的筹粮任务后，也没人能掣肘平东军。
也许是群聚效应，在张飞等人陆续到来后，不停有士子摸到会稽来，都是要拜张易为师。这是颍川书院爆出的消息，张易从天下闻名的颍川书院拐走二十个学子，已经在士林里传开了，郭嘉神童是他们窝里的，也被他们算进去了。
当世大儒很多，能得皇帝下旨传播书籍的，只有张易。因为《弟子规》讲的完全是儒家推崇的规矩，张易以弱冠之年就获得当世大儒的称号，已经和荀爽，郑玄，卢植等人，并列名师之位。
从颍川书院把荀彧都带走后，张易的东海书院已经后来居上，成了大汉最负盛名的书院。
张易自己知道，东海书院其实叫东海学院更贴切，里面的课程已经分拆出文武两院，武院又分为骑射，弓步兵，枪步兵，阵法，兵法等课程。
文院教授的还是传统的《论语》《春秋》，没办法，颍川书院学子太多，又被张易加入《鬼谷子》和《韩非子》。
至于《算经》，和启蒙的《弟子规》一样，是文武两院必学的基础课程，至少要学完上册，也就是后世的小学算术内容。学会中策可用轻松当账房先生，至于下册，是为科技人才准备的。
张易当初用马迹岛的科技，从虞家换下大船岛，赚得实在太大，因为再往里去的其他无人岛，其实也变成张易的地盘，不过对于虞家来说，也不亏，本来那些就不是他家的，一个家族能占据一个金塘岛，还有张易输送的整套科技工具，这两年已经爆发出强大的生产力。
也许听了魏妍的规劝，也许顾虑威名远扬的平东军，虞家家主约束了家人，再没有人对金塘岛之外的海岛，提出过任何要求，一心按照张易当初的规划，发展金塘岛。张易规划本来就很大，是要金塘岛成为东南沿海船队的母港，集制造，修理和转运为一体的工商港。
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