岳太白嫌弃这样的修行者官僚。
岳太白却又知道，无论如何劝诫，修行者官僚也很难愿意浪费时间学习如何“做老爷”。因为老爷做的好不好，与修行者官僚的前途无关；唯有两耳不闻窗外事埋头练武，不断提高切实可见的实力，才能利益最大化。
岳太白变法，提出的解决办法，就是建立统一的幕僚标准，通过科举考试的生员才能就职幕僚；建立统一的幕僚式官僚制度，各地幕僚不再向修行者官僚直接负责，而是由一套新体系负责幕僚的任免。修行者官僚则全面退出实权，仅仅保留最基础的政治地位和经济待遇，包税制改为从一州一郡获得一定比例的税收收益。
简单来说，岳太白变法类似地球历史上削藩。
包税制度下的修行者，实际管理一州一郡，『性』质好似一个又一个封国或者说藩王；而岳太白变法，剥夺修行者对州郡的实际管理权，等同废除了藩王的封国，从此只能获得一定比例的经济补偿。
有修行者支持岳太白变法，也有修行者反对岳太白变法，两个派系当时斗得你死我活。但随着岳太白、孟定海等人的逝世，变法派渐渐失势，名声越来越坏。时至今日，许多修行者追溯炐朝为何灭亡，都埋怨岳太白是大『奸』臣，骂岳太白变法『乱』了人心。
贺路千晓得岳太白变法历史，却不懂关复炐为何突然提及岳太白变法。
关复炐主动解释说：“炐朝之所以败亡，根本原因就是一群身居高位的修行者官僚不知兵也不知民。就像傅永炐这样的修行者官僚，他怎么可能带领我们走向成功？可傅永炐偏偏武功高强，我与世炐俩再反对他，也没办法越过他整合乐东岛。”
“近些年翻阅岳太白留下的变法策略，我越读越觉得，我们丰人推翻安车骨残暴统治的希望就是岳太白变法。唯有破除‘以武为尊’陈旧观念，让一群关心政治、关心军事、关心百姓的修行者官僚乃至非修行者官僚掌握国家权力，丰人才能迎来光明。”
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