结盟完毕，钟胜海命令门下护法、尚书护法、黑龙堂堂主、白龙堂堂主、黄龙堂堂主等人即时回返老巢，布置出钟胜海不在海州的假象；钟胜海则乔装打扮，着娇妻、中书护法祁是非、青龙堂堂主、赤龙堂堂主等四名干将，尾随贺路千赶赴海州。
途中贺路千索性绝口不提与政治，时而谈一会儿安车骨的屠杀罪行，稳固双方结盟的基础；时而谈一会儿茶酒美食，缓和家国仇恨渲染起来的严肃气氛。其中三分之二的谈话，没有丁点儿营养，纯属于互相消磨时间。
闲聊到枯燥时候，贺路千偷偷点开玩家论坛，通过玩家视角感受整个土着世界的风云变幻：
遥远的西方，战斧国攻入泥毒番腹地，屡战屡胜背景下强硬拒绝了泥毒番投降派的投降。投降派遇挫之后，泥毒番主战派彻底掌握国家权力，而后不惜摧毁自家都，留给战斧国一地废墟。另外，就在泥毒番西王领地全面沦陷之际，前前任泥毒番西王的儿子鲁克亚罗突然横空出世，险而又险击退了战斧国进击。
前些日子，鲁克亚罗在战场上就任新一代泥毒番西王。
与此同时，银石国与泥毒番的海战、东国与战斧国的6战、罗国向东向西的扩张等战争，也都在紧锣密鼓地进行。各国阵营的玩家纷纷以普通士兵、精英士兵等卑微身份参加各种各样的战斗，精彩程度不弱于炐国阵营与洝国阵营的对抗。
十国阵营各种各样的精彩帖子非常消磨时间，不知不觉间，贺路千领着钟胜海、祁是非等人踏上海州6地。
然而，正当贺路千准备赶赴海州与昌州边界研究如何擒贼先勤王，玩家论坛炐国阵营的海州板块突然跳出一条热帖：玩家和npc（土着）在海州佛禅郡打群架了！
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贺路千降临土着世界约八年时间，一则受限于乐东岛荒僻无人、安乐三杰独揽大权、泥毒番封锁乐东岛等因素，二则修行者实力取决于天赋，真心实意向贺路千效忠的修行者微乎其微。游空招讨司这些年来的高展，除了贺路千自高而下的庇护，9百分之九十九的功绩都是由玩家创造。
贺路千的根基，是炐国阵营数百万玩家。
袭杀夺取海州之后，贺路千没有足够的修行者部下可用，被迫祭出一国三制政治理念，努力安抚向贺路千投降的平海藩旧部和安乐王旧部。
贺路千将海州23郡分为三大板块。
战略意义较低、工业价值较低的郡县，为第一大板块，贺路千留给平海藩旧部统辖，原则上允许他们在境内继续逍遥自在；
战略意义中等、工业价值中等的郡县，为第二大板块，贺路千留任平海藩旧部同时，又引入安乐王旧部予以制衡，原则上不求有功，但求无过；
战略意义较高、工业价值较高的郡县，为第三大板块，贺路千调走所有平海藩旧部，渐次清除当地修行者势力影响，把这些郡县当作未来统治海州乃至鞭挞天下的核心基业。
由此可以看出，贺路千并非大众眼里的革命家。
事实上，从地球二十一世纪到民愿世界，再到土着世界，贺路千的自我定位从来不是一位革命家。
且以民愿世界为例，门阀江湖治下的炐朝，无数百姓积年累月在屈辱死亡边缘徘徊。萧红雨、刘忠民等具备一定革命思维的轮回者，毫不犹豫选择造反或者说革命，早期努力拯救延原等州的流民，后期与门阀江湖和安车骨勋贵死斗，希望为民愿世界带来一丝光明。
王建龙、吕群星等更像投机者的轮回者，他们也看到了民愿世界底层百姓的苦难，但王建龙选择了率领饥民造反，吕群星选择投靠朝廷做大。无论前期的造反、投机，还是后期的尔虞我诈军阀生涯，他们都不曾真正地关心底层百姓苦难。各郡各县的普通百姓，敢冲敢打的士兵，不过是他们追求胜利的资本。
革命者与投机者的区别，刘忠民、王建龙各自表现得淋漓尽致。
贺路千是什么呢？
贺路千不是投机者。
贺路千在民愿世界建立空狱门、建立涳国，最初目的和最终结局都不是投机者在追求胜利资本。从始至终，贺路千不曾像王建龙、吕群星那样把底层百姓的生死、士兵门徒的生死，视作夺取胜利的祭品。
贺路千在土着世界建设游空招讨司，也不曾把当地土着当作追求胜利的祭品。即使彼此冲突严峻的罚父部落，只要对方愿意真心实意投降，贺路千也愿意和平相待。
当然，玩家不算。
玩家饿不死、打不死、杀不死，皮糙肉厚到了极点。贺路千始终觉得，他对玩家的压榨剥削，与修行者压榨非修行者是两回事儿。
贺路千也不是革命者。
民愿世界里，贺路千亲眼见证底层百姓的无数不幸，许多人都感慨：该闹革命了吧。
可是，贺路千没有。
贺路千虽然自内心地同情底层百姓的苦难，却没有刘忠民、萧红雨那样的胸怀和理想，乃至愿意牺牲自己拯救万民。
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