殷氏车轮行那边也收车轮垫，不过他们却并不是谁人拿货过来都肯收，想要卖货给他们，就得先去店里做过一番考校，待验过了手艺，核实过身份之后，还要留下十文钱作为押金，然后殷家儿郎便会给来人般出一个燕儿飞的木头轮子，就只一个光轮子，车轮垫和外面的羊皮都没有。
然后便叫这些人将车轮搬回去，按照这轮子的大小做车轮垫，做出来的垫子既要套的上这个轮子，又不能太松，而且硬度也要达标，太软的他们就不收，至于价格，便按罗用他们先前收货的价格，四文钱一个。
虽这殷氏要求有些苛刻，但是他家这个活，在离石县城中，依旧有许多妇人抢着要做，因为这四文钱对她们来说并不易得，若是那手上有劲干活利索的妇人，至多三五日便能纳出一个车轮垫，一个车轮垫四文钱，一个月便也能得三四十文，这还只是刚开始，将来若是做熟了，速度应是还能再快一些。
对许多生活节俭的人家来说，有了这些钱，家中再有其他一点收入，便也够养活一家老小了。虽也要些布料钱，但在他们当地，这种没有经过染色的粗麻布，价格也并不是很贵。
得知殷氏那边也开始收车轮垫，罗用便让他那些弟子到各村卖货的时候，顺便将这个消息散播出去，就说西坡村的罗三郎家已经不收车轮垫了，县城的殷记车轮行要收，叫他们去那里，另外也把那殷记车轮行的要求给大伙儿说了说。
至于那些先前没得到消息，已经在家里做了车轮垫还没来得及卖的，罗用就让这些弟子顺便给他收回来了，横竖这车轮垫也是消耗品，备一些放在店中也没什么坏处，就算卖不出去，他还可以自己用。
衡氏父子的造车摊子搬走了以后，罗用这边便清净多了，那些想要学做车轮垫的竹链的，也都往城里去了，只偶尔依旧还有一些村人会做了一截一截的链条过来他这里买，这个东西罗用依旧还是要收的。
在这个金属制品还特别昂贵稀少的年代，用石竹子这个东西来制造车链，原本也是出于无奈，竹子的质地毕竟不如金属，于是车链子这个东西也就成了消耗品。
初时这些人拿过来的链子也是有大有小，待后来从罗用这边拿了几节衡氏父子做出来的链条回去做样子之后，尺寸慢慢也就稳定多了，待到这些人都做出了经验，基本上用眼睛已经很难看出有什么大小出入。
事实上，衡氏父子那边做出来的齿*小也不是完全稳定的。通常他们会一次性做出一批齿轮，然后将这些略有误差的齿轮按从大到小的顺序摆放在货架上。待到拼装的时候，手里拿着一个链条，再去货架上寻找相应大小的齿轮，只要能对上就行了。
自此，这燕儿飞的生产基本上也算是上了轨道，剩下的主要就看衡氏父子了，至于另外的零件加工外发之类，毕竟在他们这片地方上，目前也没有很多个像衡氏殷氏这样的家族，所以只好留待以后慢慢发展，一时半刻却是急不来。
忙过了这许多时日，罗用终于也能松松神经，每日里只管在家里干些杂活，要么就去地头上看看。
他家那五亩小麦收回来以后，地里头又种上了豆子，全部种的黄豆，因为他家目前主要还是依靠豆制品挣钱。
前些时候，太原郭氏那边运来三百斛豆子。
原本约好是先运一百五十斛过来的，许是因为郭家那边拖延太久，有些愧疚，于是便大方了一回，头一回便运了这三百斛豆子过来，这些豆子被罗用在村子里，以五文钱两斗的价格卖出去大半。
虽然春季也能种豆子，但村人不愿意耽误粟米的种植，所以在他们这里，春季种豆子的人并不多，一般都要等到夏秋，收了麦子粟米之后，再种豆子。
在眼下这个季节，家家户户都没多少豆子了，于是罗用最近这批豆子就卖得了不错的价钱。
说到种地这些事，早前刚收完麦子那会儿，罗用也跟人到县里去交过一回地租。
这个地租倒是不重，每亩地只需交二升，只是另外还需交些租脚，作为官府将粮食运往各地粮仓的费用，这个租脚就没有定数，想来各地应是不同。
这时候的赋税，除了租庸调这三样，另外就是地租和户税。租庸调和地租也是比较简单明了，都有固定的数额，只那户税，又有把它称之为杂税的，其中又分大税、小税和别税。
这个相对就麻烦些，也没有明确规定交多少，不同州郡，收取的户税总金额也不同，当地官员就根据那个金额，将它们分摊到百姓身上，这一层又一层的，想来油水应该也是不少。
待过了秋收，才是真正到了交税的时候，那时候老百姓家中有粮食，一般官府收税都在那时候，为了不耽误耕作，一般徭役也都安排在秋收后和开春前的那一段时间。
以罗用现在的年纪，徭役离他还是远了点，这时候规定男子二十一岁成丁，然后便有每年服徭役二十天的义务，当然，服役的地点如果比较远的话，那些花在路途上的时间肯定就要算老百姓自己的了。
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