现如今的洪荒大地，巫族主要聚集在中州，而南北东三州靠近中州的地带，也都有巫族部落定居。
不是巫族不想占据更多的地方，而是巫族的数量不够，只能占据这么多地方。
之前巫族占据了半个中州，所以才会拥有南州和半个东州。
因为那时巫族习惯了猎杀强大的生灵，而且南州和东州的资源，远不如中州丰富。
现在巫族独掌大地，整个中州的资源，养活整个巫族，绰绰有余。
所以南北东三州大量的地域，被其他修者、飞禽走兽占据，二次讲道至今三千余年，三州各地，又出现不少化形的妖族。
不过也都是躲着巫族，或是被接到天庭。
至于西州，地大却贫瘠，大半个西州都是苦寒之地，倒是出了几个太乙金仙的妖王，也都是在西州靠近中州，却又不会太靠近的区域。
被林平之带着的人族代表们，虽然只是走马观花的大致转了一圈，却也对各州情况有了一定的了解。
他们都不约而同地得出一个结论，中州可以生存，却根本没有发展的机会。
巫族并非良善之辈，太多巫族性情暴躁狂野，更看不起其他生灵，弱小的人族，只能收到庇护，而无法被认同，更无法获得尊重。
南北东三州，资源比中州差，但也尚可，只是巫族仍要不断壮大，早晚将三州都占了去。
而且资源不差，就是强大的妖族和其他生灵多，其不能跟巫族比，却仍比人族强太多。
转完这一大圈，众人发现，还真是如林平之所说，只有西州，最适合人族发展。
西州虽是苦寒，但这苦寒说的是灵气灵物，而不是真的不毛之地，凡俗动植物还是有的，这就是至少能保证衣食无忧。
而缺少修行资源，也就代表着强大的生灵并不多，只要人族群策群力，将收集的资源供给资质最好的几人修行，人族便可以短时间内，拥有强大的个体，如此便足以在西州自保。
先站稳脚跟，然后再图发展。
众人回去后土部族，与所有人一商量，便得出了一个基本统一的结论，那就是去西州，找一块相对最合适的地方定居。
也难免仍有一些不同的声音，但人族现在十分弱小，只能团结求生存，不同的声音，也只能服从一致的声音。
“准提尊者，后土祖巫，我等有了决定，希望去西州定居发展。”
“不在中州吗？”
后土心地善良，很愿意多给人族一些帮助。
人族众代表自然是婉言谢绝了，跟着后土祖巫，虽能得安宁，但长久下去，只会成为巫族的附庸，那是大多数人族都不愿意的。
“如此，我便派一些部属，护送众人去西州安顿下来，并在那里停留百年。”
“多谢后土祖巫，巫族护持之恩，人族不敢忘记。”
“我也一路护持你们到西州，路上传你们一些修行之道以自保。”
“多谢准提尊者。”
于是林平之和后土的符篆分身，带着一位大巫，章采等三十个巫族，带着九千九百九十九人，浩浩荡荡的往西州进发。
林平之并没用车舟法宝，也没让后土用，他特意让人族徒步而行，借此一路行走，一路讲解洪荒中的各种事情，也传给人族一些引灵气和日月精华入体的修行之术。
“准提道友，你似乎有些不同了？”
后土的符篆分身在刚一出部族的时候，就感觉身边的林平之气机一瞬间的变化，变得……更空灵，更静谧，安静而宏远，仿佛完全变了个人。
却又仿佛什么都没变。
“此乃吾一分身，专修吾另外一道。”
“……斩尸分身？”
“大同小异，吾名苦行，既是准提，又是苦行。”
苦行者，便是舍利子老大。
自从林平之明悟自我所有的道，便以意志之道，将自我真灵本源中属于舍利子的部分全部辨析出来，然后分化出一个分身。
比起身外化身和斩三尸，都不太一样，舍利子老大是执念，也是独立的思维，却又和林平之一而二，二而一，可以看成是相对更独立的分身，以前是共用一个真灵，现在是两个真灵有着最紧密的联系。
也就是林平之和舍利子老大的关系基本没变，只是舍利子老大有了独自行动的能力。
当初他的道之树结了七颗道之果，混沌中生长无尽岁月，洪荒中成长万年，终于全部成熟，从道之树上分离。
不只是舍利子老大，龙灵刀、青玉龙、俱神凝体、长生分体、血魂晶、符篆，六颗道果均已成熟。
龙灵与青玉龙是直接分离出去，道果成熟，代表林平之的道已完满，道果本身对林平之来说并不是必须的。
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其他道果被林平之收好，可以当作寄托真灵的身外化身的载体。
舍利子老大本是佛陀一丝执念，有了自我意识，仍将修佛、救赎、度化、惩恶扬善等等当作其根本之道。
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