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第八三四章 “温柔”的殖民者(中)

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经济基础、物质条件,地理远近,资本流向,洋流季风,压根不以人的意志为转移。

还是那句话。

有钱的不想去种地。

没钱的想种地去不了。

地主士绅说,我变卖了家产,带着佃户去那边垦殖,岂不美哉?一点不美。去到那边,没有大顺的法律,谁认得你是地主我是佃户?最多两年,要么均田、要么跑路。县太爷可不能从大顺派衙役游过太平洋去抓抗佃的。法律得靠统治阶级的暴力机关去执行,到了那边经济基础一变,谁是统治阶级可就难说了。

给人打工远没有在空旷的美洲当农民有吸引力,并且甚至可能在工业革命大发展之际,打工人的最大梦想也是攒够船票钱去当农民。

可以说,大顺能够在美洲驻足,而不是竭泽而渔最后灰溜溜放弃,最大的功臣,就是那几波有着反抗精神的雇工。

他们的反抗,给其余包身工契约奴做出了榜样。

他们反抗之后,公司内部掠夺财富的消费券被取消了、烟酒糖茶降价了、盖起来了房屋、派去了医生、清晰了账本、取消了包身工牙行承包包工头制。

再不改革,就成了免费船票领取、加发枪发牛发种子、土地肥沃点击就送、气候适宜温带同纬的慈善机构了!

公司想当这个提供免费船票的慈善机构吗?

当然不想,于是不得不改革。

改革之后,利润居然不降反升。

当然公司也明白,空船过去送移民种地这事儿,不好解决。

要么,公司拿出来狠劲儿,直接拨款百十万两,在几年之内塞过去二三万人、五六千头活着的牛马、预备二三十万石粮食、七八千条枪、五六百桶火药。

人一多,足够的吃剩下的商品粮才能出现,而这些人又需要从公司手里交换物品,这样才能既解决了粮食问题,又解决了逃亡问题。

只不过,让公司的股东一下子拿出百十万两,不分红,不现实。

至于朝廷,大顺朝廷更不可能出这笔钱。

花百十万两,移民几千户,一分税都收不上来,大顺户政府心说我是冤大头吗?这百十万两蠲免下河南的灾区、修修黄河大堤、补一补鸭绿江苦寒区的移民抵抗朝鲜人逃亡成村镇好不好?

花钱的事,朝廷来办。

赚钱的毛皮生意,资本来赚?

朝廷宁肯把这百十万两花在往西域移民、往朝鲜边境移民,也绝不肯花钱往那边移民。

如果这笔钱没被漂没贪腐的话。

这时候,月距法经度测绘技术的出现、檀香山的发现,算是恰逢其时的为资本寻找到了另一种可能。

对大顺的毛皮公司来说,其实岛上的人是信天主教、新教、回教、佛教、儒教、甚至是原始崇拜,那都无所谓,也毫不关心。

只要,岛上的生产力有所发展,能够提供足够的、廉价的商品粮,哪怕岛上的人用活人祭祀,那依旧可以做朋友。

把岛上的生产,拉入资本主义体系即可。

但这是大顺一家独大的理想情况。

或者说,这是真正的自由贸易下的理想状况。

然而,现实并不理想。

大顺崛起,导致欧洲经济学的保守派占据主流,自由贸易压根没人提,仍旧是以国家、宗教、文化分野而互相竞争的。

之前鲸海垄断公司在北方竞争的时候,最烦的不是罗刹人的捕猎队,两边经常开干,这都无所谓。

打就是了。

最烦的,是他妈的那些传教士,尤其是在俄国算是半异端的旧礼仪派。

这是俄国教会分裂的产物,有点宗教空想社的味儿。

简言之,这个派别和村社传统、合作社式工商业、土地公有份地、内部慈善教化、减少工作时长、死后财产捐公内部社员低息贷款等等等等,关系密切。甚至和后来为什么顿河乌克兰条件好的黑土区集体农庄出大问题、而一些条件差的地方集体化推行的非常顺畅,也有一定的关系。传统本身也是一种现实基础。

这群人是异端,只能混工商业、自由农、边疆区,弄得鲸海公司这边真的是苦不堪言。

甚至早些年出现过两边公司激烈竞争的时候,罗刹那边的哥萨克,和大顺这边的开拓者,居然出过一起夺船跑路,去千岛群岛当自由民,去建集体自治公平平等村社的事。

这公司能受得了吗。

公司之间互相竞争,有点类似于面对怪物、丧尸之类,枪在手、看看炮的口径,干就是了。

而这种宗教文化的竞争,则有点类似面对鬼魂、幽灵。手里就算提着大炮,也是不知道该怎么打。

吃过这么一次亏,对檀香山这边的事,公司也算是长记性了。

一方面担心一些更容易传播的东西,影响公司利润。

而大顺浓浓的、自府兵制崩溃后的私有制传统意识,更适合公司攫取利润。

另一方面,大家都在争,万一有传教士跑岛上去了,日后这岛上的人向着谁这就难说了。

而且鬼知道那群奇葩的宗教上了岛,会搞出来什么。万一将来唆使岛上的人不卖公司粮食、不让公司的船停靠,这都是很有可能的。

毕竟,现在不是大顺自己控制整个天下,竞争还是非常激烈的,这种在太平洋上的要冲之地,更是如此。

传教士肯定是向着本国的。

要是没有外部势力竞争,无所谓岛上信什么,只要发展生产力当商品粮基地就好。

奈何,这时候还是以国家层面竞争的时代。

公司日后想要转型挖金子,那么就必须把这里经营好。

而且,最好是要弄成在文化上更亲近一些的状态,要能抵抗基督教的传播,抵抗传教士上岛,防止敌对方控制岛上的政治和文化。

这就是大顺这些新兴阶层的无奈。

他们非常喜欢那一整套古典自由主义的理论,并且理论上,岛上是信基督还是信真主亦或者拜儒庙,都没关系,只要拉入资本主义生产体系即可,提供粮食就行。

可现实里,却又是国与国之间、各国支持的垄断公司、关税衙门、海军在互相竞争。

大顺这群人整天愁英法各国的高关税和棉布禁令。

切身感受,可比语言教育要有效的多,他们现在还没有那么多纯良,真信那一套能行。

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