“韩非，为什么去藏书楼上课？”不管是过去、现在或未来，没有哪一个老师去图书馆上课了，而儒家的藏书楼就类似于现代的图书馆。
“到了就知道了。”韩非道。
“那能不能先吃点早点，再去上课好不好。”
“会有人送来的，你就安心跟老师学习吧。”
没多久，韩非带着莫风来到一处高楼，这里就是小圣贤庄的藏书楼了。
“进来吧。”韩非正想扣门，结果荀夫子的声音就传来了。两人进入藏书楼后，向荀夫子作揖行礼。
“你们自己先看看，看完之后我再问你们。”荀夫子说完就不在看韩非和莫风，而是拿起竹简看了起来。
“嗯～～，这可是古董啊！这么多，要是能全拿走，回到现代就发达了啊！”莫风看着整座大楼都是竹简，留着口水YY到。
不过只能想想罢了，莫风见韩非也拿起一把竹简，认真的看着，也不知道荀夫子到底想要干嘛，莫风自己开始拿起一卷竹简看了看，结果，看了一眼，莫风就开始头大了，这七国现在还是大篆体的文字，他能看出来的只有寥寥几个。
“喂，系统，帮帮忙。”莫风喊到。
“垃圾宿主，之前的书都白读了，这是世界文字的变化，你自己看。”系统。
随后系统放出一段文字演化的视频以及讲解，印入莫风的识海中。
莫风认真的看着《仓颉造字》，从文字的初始，也就是文字的开始，人们从简单的表述，再到天地万物的认知，一开始只是以图案，象形字来述说，再到文字的演化，这似乎蕴含着某种惊天秘密。
“仓颉到南方巡狩，临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么?
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作“字“。
据《策海·六书》、《陕西金石志》等史料记载：仓颉随轩辕黄帝南巡于洛南之西北四十五里黑潭，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，遇灵龟负书，丹甲青文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲宇宙之势，俯察龟纹鸟虫之迹，指掌而创二十八字，曾镌刻于玄扈山阴，从此石破天惊，字引人类，终止结绳，天降谷雨，鬼哭龙藏。二十八字其释文曰：“戊己甲乙、居首共友、所至列世、式气光明、左互从家、受赤水尊、戈干斧芾。”“每皇华过境，必拓复印，镌持以去，而官史督责，工役骚然，民甚苦之，一夕雷雨大作，居人乘机纵火焚之。”黑岩亦在，遗迹尚存，《荀子》、《河图玉版》、《策海》、《史记》、《路史》、《述异记》、《辞海》、《中国通史》、《白水县志》、《洛南县志》等文献史料对仓颉在洛南造字都均有详实记载，历史事实证明，仓颉是中国汉字的首创人，洛南是中国文字的发祥地。
有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了看说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特征，画出图形，造出许多象形字来。这样日积月累，时间长了，仓颉造的字也就多了。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。”
盏茶的功夫，韩非已经看完两卷典故，莫风还在原地不动，两眼无神的看着前方。韩非见此，上前用手在莫风面前晃了晃，莫风还是没有丝毫反应，正当他想叫莫风时。
“随他吧！”荀夫子开口了。他一开始就注意着莫风了，从莫风一开始的错愣慌张，再到莫风现在的状态。
“老师，小师弟这是？”韩非对此很是疑惑。
“且先看看。”荀夫子道。
一柱香后。
“原来如此，原来如此，哈哈哈哈哈哈”莫风看着这些文字的演化，如痴如醉，文字跟人一样，从无到有，一个又一个时期的演变，再到现代所用的汉字，然而，他还是觉得初始的文字更具生命，因为那时的文字都是以看，然后简单即形象的描述出来，也就是象形字。那时候的字，看山是山，看水是水，看树是树。而现在则看山不是山，看水不是水。
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