高岳不断反省自己，包括他少时的一些经历情景。他原本也并不是这个样子的，但师门发生大变之后，他独自经历了他人生最为残酷的五年，炼成了一颗石头心，对周边的一切，早已经没有了任何知觉，麻木不堪。
说起来，高岳如今已经三十岁了，从他的武道修为来看，这个年龄在修炼界还是非常年轻的。但是如果是一个正常人，他已经不小了。他自幼被师尊带入剑神阁修炼武道，便极少与外界有接触，后来师门剧变，他虽然在尘世流落五年，但每天都是提心吊胆，与人斗智斗力，那时候，他看到的又是一个怎样的世界？那必然是最为黑暗的五年，他所看到的众生，又是怎样的众生？说到底，高岳从来没有彻底融入过人类社会，三十年来，无时不刻都过的是另类生活。
俗话说的好，书中自有颜如玉，但毕竟高岳心中的众生，大都是他所阅各种典籍中的一种众生面貌，理论是一回事，真正融入在其中又是另一回事。举一个很简单的例子，修炼界固然等级森严，强者为尊，但能在修炼界生存下来的强者，没有一个是简单货色。可是尘世中就有所不同，哪怕是一方富豪，实权首脑，他们的身体其实依然脆弱。所谓的“势力”两个字，尘世中追求的东西实际上哪怕到至高，也只是掌握大势，坐拥万里山河，一声号令，便行生杀予夺之事。这种至高，正是尘世中权利的最高象征，但实际上，他们本身依然是普通人，依靠“势”来制定法则。而修炼界却是以力来降服众人，达到“力”之极境，翻手就能毁灭一方世界，这是依靠自身而达到的目的，自然也瞧不上尘世中的那些法则了。
换句话说，普通老百姓究竟是怎样生活的？他们生活中又是一种什么样的心态？甚至是百姓和百姓之间应该是怎样相处的？不可能如高岳这般，一力降服万法，每遇不平之事，便抽刀砍人脑袋。实际上，这样的解决方法，并不适合所有的众生。
既然连众生的真谛都无法彻底透彻，那么高岳只怕一辈子也无法找到他所想走的那条新路子。哪怕以后成圣了，却也没有彻底摆脱轮回命数。因为无论是想摆脱一个人，还是摆脱一件事，一个理论等等东西对于自身的困惑，最根本的解决办法，只有一个，那就是先去了解这个人，这件事，这个理论。
这种道理，其实高岳也明白，只不过很少这么静下来反省自己。既然他没有找到新路子，又看不清前面的路，那么盲目地再继续朝前冲，只是愚蠢的做法。
路断了，就要修路，修不了，那就架桥，总会有办法抵达彼岸，只是高岳还没有找到而已。
“世上懂得架桥铺路的道理的人不知道有多少，但又有几个人能够真正做到？就算有人找到了架桥铺路的方法，却也是别人的方法，大多都不是自己身体力行而实践得来的。正因为如此，所以他们的方法其实不适合所有人，他们制定的法则也做不到真正的平等。如果能够做到这一点，那么这个社会就会长久地存在下去，可以无限地接近天道模式，因为天道没有感情，所以从某种程度上来说，它的规则是平等的，无论是谁，若是触犯，必有劫数！”高岳终于下了某个决心，如果有机会出去，他要做的不是去找一条新路子，而是要先了解旧路子的一切，要更加明确自己为什么一定非要舍弃旧东西不可的道理。
既然高岳心里已经看到他自己还不懂百姓，不了解那些所谓的凡夫俗子，那他就去做个普通老百姓，做凡夫俗子中的一员。如果不懂官场之道，那就去做个官来试一试。不知道凡夫俗子是如何制造电子产品，那他就去学电子产品的制造。不懂得吃粗茶淡饭，那就去吃粗茶淡饭。还有什么东西，比做这样的事情更有价值？
人为什么是万物之灵？就是因为人们善于学习和创造奇迹。
高岳想到这里，转身就走。
这石窟中除了那石碑上出现的幼童之外，其实并不是所有的存在都是死的，至少，在那口最大的石池之中，还有一个存在，那太极图案阴鱼中的那个幼童石像，有意识波动！
高岳决定去找那个石像。
来时他用去不少时日，才抵达这里，如今修炼颇为有成，这具意识体，已能做到很多以前不能做到的事情。不过半日，他就来到有着很多石池的那块区域。
如今眼界大开，他的观察能力又有所不同。
首先他看到的是一把石弓，这口石池面积颇宽，算是众多石池中都能排行前十的存在。高岳本来一路朝前，速度飞快，不想在沿途观察什么东西。不过他如今的体型虽然已经成长到小孩的拳头大小，其实飞奔起来，速度依然有限。不过，对于他现在的状态来说，他的速度已经够快了。耳畔风声极响，周遭一切飞速倒退。但在经过这个石弓的石池的时候，他却隐隐听到一种呼唤。
“是什么？”高岳停止了奔跑，仔细体会，这呼唤却似乎又听不见了。
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